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四川民间挑花的图案研究 　　摘要：四川民间挑花，是四川著名的民间手工艺之一，属于我国宝贵的非物质文化遗产。文章将对四川民间挑花艺术的材料、针法、地域特点等进行研究，重点将放在挑花图案上面，文章把挑花图案与刺绣图案进行比较分析，研究挑花图案的具体特点。 　　关键词：挑花；图案；几何化；抽象化 　　中图分类号：J522文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）27-0140-02 　　 　　四川的手工艺术种类烦多，比如四大名绣中的蜀绣，色彩斑斓的蜀锦，还有手工风筝以及糖艺，它们都属于我国宝贵的非物质文化遗产。在这众多的民间艺术中，四川民间挑花艺术具有浓郁的地方特色，据资料介绍，明代中叶棉工业发达，代替了丝麻，提花织布出现后，挑花便一天天的繁荣起来。明末清初之时，四川的挑花便很普遍了，特别在清朝康熙至光绪末年，是四川挑花历史上的兴旺时代。 　　从收集的资料中了解到，在四川的川西、川中地区，挑花所用的材料很简单，一般为老土布以及色彩单一的棉线和丝线。而在制作这些材料的时候都是很讲究的，底布的纱，要纺得粗细均匀，布面的经纬才整齐，挑花用的线，不光要纺得粗细均匀，还要染得色彩均匀，挑出的花才美观，耐磨耐洗，才是出色的作品。 　　在四川挑花人经常说：“针脚好，挑的就是花；针脚歪，挑的就是刺。”针脚实际上就是针法，针法是一切针刺工艺的基本功。四川民间挑花的针法很多，根据四川民间美术家邓欤先生对挑花的研究资料，了解到四川民间挑花的针法约分为三种。“一种是十字挑花，它的针法一般按布的经纬三、四根纱拉一对角线，每两针架成一个斜十字，所以又称‘架花’。这种挑花流行极广，形成了挑花的主要针法。一种类似提花布编织法挑制的挑花，叫做‘撇花’，又叫‘编花’。它的特征是利用里子针脚，显出和面子相反的各有情趣的花纹：面子是阳纹――白底黑花；里子是阴纹――黑底白花。一种是运用单线来回挑制的挑花，叫做‘纤花’，又叫‘里面花’，也叫‘双面花’，它的特征是里子面子花纹绝对一样。”挑花人巧妙的运用以上的针法，挑出了无数神奇美妙的作品，令人百看不厌。 　　四川挑花色彩朴素，一般都为两种颜色，要么在白底上挑大红花、深蓝花、黑花，要么在大红底上挑白花、深蓝花、黑花，要么在青底上挑白花、大红花，也有在深蓝底上挑白花的，总之它与刺绣作品相比而言，挑花作品较为简洁、朴素，其原因我认为有两点，第一，由于四川的民风古朴，妇女们习惯单一朴素的材料，另外四川挑花源于农村，农村物质相对贫乏，妇女们不会穿戴绫罗绸缎，但是爱美之心人皆有之，便运用挑花图案来装饰自己的衣服。第二，农村的妇女要干农活，没有足够充足的时间进行挑花，因此客观上不允许做的太复杂。因此，挑花便形成了自己独特的，朴素简洁的风格。 　　川西挑花的题材，大都反映了人们的现实生活，和追求幸福生活的愿望。同时，在取材、表现主题和命名上，大都有其传统性。比如，挑鱼就表示“年年有余”。挑花的图案大都是农村妇女们自己收集的，有的时候兴致来了，她们还可以不用图稿，即兴挑成一幅很好的作品，这些都显示了中国农村妇女在艺术创作上的天赋与智慧。 　　四川民间挑花很重视图案的变化，并在此方面进行了一系列的处理。作者运用针和线，将我们日常生活中常见的事物进行了艺术化的抽象处理创作。据四川民间美术家邓欤先生的文章中介绍，四川挑花艺人的创造性非常强，“花可为方，草可为圆。蝶可皆凤而舞，鱼可乘云而飞。胖猪被强调了头部，飞凤被突出了尾羽。花不因无叶而不生动，鱼不因无水而欠活跃。” 　　四川民间挑花图案所表现的与其它刺绣艺术作品所表现的几乎一样，主要内容是生活中所常见的事物和人物或中国传统图案，如花果、凤凰、蝴蝶、鱼、龙等。如果将挑花图案与刺绣图案进行比较，可以看出挑花图案更具有现代性。其图案特点我认为主要有以下三点。 　　一、几何化特点 　　从我搜集的挑花图案中可以看到所有的挑花图案都是几何形式的构图，不管是一个面还是一条线，它们都是几何化的，就拿弧线来说也是一样，你从远处看它是一条弧线，但是当你近距离观察时，就会看到它是由许许多多小几何单位组合而成的（如图一）。试比较挑花图案（图二）与传统刺绣图案（图三）中的“桃”的造型，我们观察图二中“桃”的外轮廓，它显然不是自然界中“桃”的平缓过度的弧形轮廓造型，从某种程度上，我们可以说这个“桃”的外轮廓是“方的”。这种方形轮廓是由许多的小×组合而成。而图三中的“桃”的外轮廓和自然界中真实的桃的外轮廓是一样的。 　　挑花图案几何化的形成是与其针法的特点密不可分的。因为挑花主要的针法是架花，也就是架十字，这样以×为单位进行构图的方式必然使挑花图案几何化。 　　 　　这种几何化的图案我个人认为比那种自然图案更有序，更高级一些。正如贡布里希在《秩序感》一书中说的：“正因为几何形状在自然界