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因时变宜 弘扬儒学的大儒 　　摘要：叔孙通是秦汉时期适应历史潮流而动的儒学传人和开拓者。本文通过其形象分析，阐释如何因时变宜，弘扬儒学的大儒。 　　Abstract: Shusuntong is the Confucianism successor and pioneers who adapt to the trend of history in Qin and Han dynasties. Through analysis of his character, the paper discussed how to make the change when time varies to develop Confucianism. 　　关键词：叔孙通；儒学；因时变宜 　　Key words: Shusuntong；confucianism；right crop for right time 　　中图分类号：I209 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）03-0327-02 　　 　　0引言 　　秦汉之际，群雄逐鹿中原，鼓角争鸣、刀光剑影。在这个风云变换的时代，一群涵盖政治军事学术的人物登上历史舞台。司马迁在《史记》人物列传中为我们展示了他们的雄才、英姿、伟业。叔孙通便是这时期适应历史潮流而动的儒学传人和开拓者。 　　叔孙通，鲁国薛人。他是无所不窥的智辩之士。世居鲁地，有礼乐六艺的完整典制的继承，有邹鲁汶泗的正统渊源，有弦歌之音不绝的气派。叔孙通的事业经历，兼有孔荀因时权变、君子不器的特点我们知道儒学的开创者孔子，一生遍及诸侯国宣扬儒家治国之道，宣传他的仁政思想。在鲁国季氏门下未受到重用，在齐国受到排斥，在宋国卫国受到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受困厄，最后返回鲁国。他讲究仪容服饰，制定繁琐的礼仪，追求举止行动合乎规矩。他的理想没有实现。然而，叔孙通却在汉朝建朝初期，百端待举之际，在辅佐汉高祖刘邦建设西汉政权中，发挥了重要作用。他精通朝廷礼仪制度，采取古礼结合秦仪并根据高祖要求，定立朝仪制度，汉朝宗庙仪法等。《太史公自序》说：“明朝廷礼，次宗庙仪法。作《刘敬叔孙通列传》第三十九。”从传旨可以看出司马迁对他贡献给予了充分肯定。能在动乱的年代不但保有生命，而且能取得事业的成功，其中有一条重要的因素就是他为人处世的方式。 　　1因时变宜 功业有成 　　在《刘敬叔孙通列传》这篇传记中，叙事细腻生动，人物性格鲜明、突出叔孙通献策得官，过人的才智，展示了他人生的轨迹，揭示了他成功的内在因素。 　　叔孙通在秦时为待诏博士，他既没有因为秦始皇焚《诗》《书》而隐身不仕，也没有受到坑术士的冲击。数年以后山东变起，秦二世胡亥诏诸博士询问说：“楚戍卒攻蕲入陈，你们认为如何?”博士儒生三十余人都回答说：“人臣不能逆命，逆命就是反叛，罪当死，愿陛下急发兵击之。”胡亥十分不高兴，面有怒色。唯独叔孙通说：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐 ，安敢有反者！”。唯有他一人说了假话，如今天下太平，民众安居乐业，根本没有反秦天下之人。秦二世大喜，还赏了他些东西。他随即就溜走了，后事奉过怀王，项王，还有汉王刘邦。叔孙通没有像孔子一样明知不可为而为之，根据自己多年博闻强识、深得儒学要义的根基，他知道秦朝这个政权没有希望了，没有了民心，没有爱民的君主，哪有长久生存的根基！我们看到叔孙通表面的阿谀，实质是对现实清醒的认识、深刻的洞悉。 　　叔孙通降汉时，带过来一百余名跟随他的儒生弟子。数年之中，叔孙通为刘邦推荐过不少昔日闻名的强盗大猾，却始终不为群弟子进一言。群弟子私下骂他，他听到后说：“现在汉王正冒矢石争天下，你们想想能为汉王参与争斗吗?我要先推荐能够斩将搴旗的人，你们要等待我。”大概即因为叔孙通推荐壮士有功，刘邦封他为稷嗣君，拜为博士。叔孙道深知打天下和治理国家的区别，而当时是用武力打天下的时候，用不着读书人。正如他所说，机会终于光顾了有准备的人。汉高祖平定天下以后，最初是没有制度的，每天上朝开会，文官武将和他吵，乱七八糟，简直没有办法，叔孙通于是说我替你拟订计划，建立制度。刘邦虽然是个粗人出身，但他马上意识到了叔孙通建议的价值，于是当即命令叔孙通尽快去做。叔孙通遵照刘邦的旨意，找来三十多个懂礼仪的儒生没日没夜地抓紧排练。一个多月以后，儒生就演练成熟，正好这时大汉定都长安，刘邦就把叔孙通排练的这套礼仪原原本本地运用在大臣们身上。群臣照礼仪进殿陆续接受刘邦的召见，按官阶高低依次向刘邦行叩拜之礼。进见的大臣都俯首低眉，恭敬备至，整个召见过程井然有序。自此以后，刘邦端坐于上，群臣用礼仪进宫接受召见，就自然成为一种规矩。借礼仪制度建立个人尊严、提高个人威信，这是刘邦有意而