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(河北教案)2017河北省邯郸四中高二历史《中国传统文化主流思想的演变》教案
专题一 中国传统文化主流思想的演变
四 明末清初的思想活跃局面
高二 班 组 姓名: 评价:
【课标要求】
【预习指导】熟读课文自主回答思考试题,学会获取和解读信息的能力。
(3)提出“绝假纯真”的童心学说,反对礼教的虚伪和官场的欺诈
(4)批判封建礼教,提出男女平等的思想:
黄宗羲的思想主张有哪些?黄宗羲的思想特点是什么?
①最精彩之处——批判君主专制:
a:认为君主专制是天下之大害
b:呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
c:臣民平等(实质:反君主专制)
② 具体制度——限制君权的主张:学校是决定是非的最高机构,而非君主
③ 经济思想——反对重农抑商,认为“工商皆本”(反映:清初工商业繁荣的情况)
顾炎武的成就?主要思想?
①批判君主专制,和官僚士大夫的腐败
② 提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人(原始的主权在民思想)
③ “天下兴亡,匹夫有责”的思想
④ 主张经世致用,注重实学(三人中最注重实学):如著作《日知录。〈天下郡国利病书〉涉及实用学问。
(3)评价:脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
王夫之政治思想的主旨?政治思想和历史观的特点?
主张:
①政治思想:主旨是循天下之公,深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法
如:批判秦朝的暴政:横征暴敛:人民疾苦+君主专制:君臣之道丧失+法制之弊:政治腐败
② 哲学思想:发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观
5、黄宗羲、顾炎顾炎武、王夫之的进步思想相同有哪些?(政治、经济、思想三方面概括)
1.政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”
2.经济上:重视手工业、商业的发展,强调经世致用
3.思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系
6、唐甄思想主张及其评
(1)倡导“经世致用”,著有《潜书》
(2)大胆抨击君主专制(帝王皆贼也),反对神化帝王
(3)抨击官吏为盗臣,为民贼
1、社会背景:
政治:君主专制的强化,封建制度趋于衰落。
经济:商品经济发展和资本主义萌芽产生。
思想文化:理学空谈义理,八股取得士,限制了思想的自由。
2、经世致用
(1)概念:中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。
(2)背景:①明朝末期内外交困,危机四伏②士大夫面对危机,寻求改革方案③提倡以史为鉴,提倡研究与结合现实,形成经世致用的思想
(3)内容 :①反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国际民生,致力于社会变革——《天下郡国利病书》②提出拯救时弊的主张③主张“工商皆本”
3、
时代 思想内容 地 位 原 因 春秋 仁、礼、为政以德 不被重视 要求恢复周礼有保守的一面。 战国 仁政、舍利取义 不被重视 强调秩序和仁义,在战国大动乱的时代不可能获得重视。 秦 受压制 秦崇尚法家,实行暴政 西汉 天人感应、君权神授 独尊 西汉社会稳定经济发展国家统一;经过改造的新儒学有利于巩固国家统一和强化中央集权 魏晋南北 危机 社会动荡;受佛教和道教的冲击 宋明 理是万物本原、格物致知 复兴、重新确立正统 中央集权进一步强化;儒学家将儒学改造为完备的思想体系,更好地适应统治需要。 明清 受批判 儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经济发展,人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。
4.黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点不包括
A.参加过抗清斗争 B.反对君主专制
C.代表新兴市民阶层的需要 D.思想批判的品质
5.下列对于李贽及其思想的评价,正确的是
A.非议孔子,是对传统文化的否定
B.“离经叛道”,是一个彻头彻尾的异端分子
C.“敢倡乱道,惑世诬民”是李贽的主张
D.具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
7.我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家,主要是因为他主张
A.一切事物都是客观存在的实体 B.精神依存于形体,“人死不为鬼”
C.“制天命而用之” D.世界因为心灵的感受而存在
8.顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是
A.封建王朝的更替B国家危难和整个民族的沦亡
C.统治者不施仁政,民不聊生D统治阶级内部纷争,国家分裂
9.明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于
A.先秦儒家思想的影响 B.封建专制制度的迫害
C.商品经济的发展 D.资产阶级思想的熏陶
10.下列反映中华民族精神的言论出现的先后顺序是
①“保
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