(河北 试题)河北省邢台一中2017学年高一上学期第一次月考语文试题（含解析）.docVIP

2017学年上学期第一次月考 高一年级语文试题 试卷说明：全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。卷Ⅰ分甲、乙两部分，甲为必考题，乙为选考题，请认真阅读试题后作答。 第Ⅰ卷 阅读题（67分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下列文字，完成1--3题 “恶搞 是在拔文化的根 ①自胡戈在网上扔下一个“馒头”，让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体验后，“恶 搞”一词就大放异彩。自此，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、经典、历史、文化…… 在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中，近来出现了一些新的动向：恶搞者已从过去的草根人物， 变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件，转移至传统文化，如以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。 ②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下， 原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒， 美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。 ③优秀文化的传承是要有纽带的， 这个纽带就是文化偶像和经典。 当偶像和经典不断被 颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当传统文化被解构，并且只有解构而没有架构的时候，我们应该反思，文化的脊梁一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。 ④在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。 而知识分子对传统文化“恶搞”现象的出现， 实在是一种拔自己文化根的行为。 因为， “恶搞”损害的绝不仅仅是文化本身，还会影响到人们的价值取向。 ⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念， 最终伤害的是文化的尊严。 ⑥今天的学术研究、 文化建设正面临着前所未有的时尚化、 娱乐化、 商品化的冲击。 “恶 搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？ 1.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是（ ） A．对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。 B．以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事，博得大家开心一笑。 C．代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。 D．以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。 2．下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是（ ） A．对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。 B．当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和 道德底线就会动摇。 C．国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同秩序，更给中国 的 “软实力”留下了“硬伤”。 D．在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传统、质疑权威崇拜的现 象。 3．下列对文中内容的理解，不正确的一项是（ ） A．自胡戈在网上扔下一个“馒头”后，“恶搞”的大潮从“恶搞”的范围、对象到“恶搞”者身份 均出现了一些新的动向。 B．“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人 们提供新的视角。 C．对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身