(重庆 学案)2017重庆高一语文学案：2.1《劝学》导学案（苏教版必修1）.docVIP

《劝学》导学案 高一语文 【学习目标】 ： 掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。 理解课文的主要观点，领会学习的重要性及学习的方法。 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 【学习重难点】 ： 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论证述。 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 【学习方法】 ： 【知识链接】 ： 荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。?????? 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。?????? 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 【学习内容】 ： 一．基础过关 1．文学常识 荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“ ”的认人定胜天的思想。 2．字音 靛青 蓼蓝 ）中绳 ）槁暴）参省 跬步 骐骥 ）虽有槁暴，不复挺者。则知明而行无过矣。君子生非异也。君子博学而日参省乎己声非加疾也假舆马者蟹六跪而二螯用心一也金就砺则利蚓无爪牙之利木直中绳，车以为轮君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉假舟楫者，非能水也假舆马者，非利足也用心一也顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰闻博闻强识不能称前时之闻以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利，筋骨之强锲而不舍，金石可镂无以至千里顺风而呼，声非加疾也，而闻彰。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积善成德，而神明自得，圣心备焉。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 10．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ） 假舆马者，非利足也 利：对……有利 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法） C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 11．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 12．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ） A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 答案 文学常识 （1）况 卿 儒 制天命而用之 （2）战国末期 32 语录体 有标题的论文