(青海 试题)四川省成都市龙泉第二中学2017届高三9月月考文综历史试题解析（原卷版）.docVIP

一．选择题（48分） 24．史官记史重视“言”与“事”。下列人物“言”、“事”对应正确的是 25．“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因 A.西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B.西汉统治者的“重农抑商”政策 C.土地私有制盛行导致的兼并恶果 D.当时主流文化及选官制度的影响 理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者 和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的 发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学 A.吸收佛、道的基本教义而自成体系 B.延迟了三大发明的向外传播 C.阻碍了古代和近代中国的创新能力 D.促进了中华文明精神的发展 27．明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然，里媼晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲，织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”材料反映了 A. 私营手工业居主导地位 B. 小农经济走向衰落 C. 家庭手工业面向市场 D. 出现资本主义萌芽 28.有人说现代民主制是精英政治的话，那么古代雅典的民主政治则是大众政治。雅典人相信，只要给予足够的知情权和参与经验，普通公民和精英分子一样具有政治智慧，能够参与国家政治，并有效的作出决策。对这段材料分析正确的是 A.大众政治比精英政治更有利于民主政治 B.雅典民主是多数人的民主 C.雅典民主是带有阶级性的直接民主 D.雅典的领导阶级受制于被统治阶级 29．禁止“良贱通婚”是延续了千百年的传统婚姻制度的最基本的要点，但是在宣统二年颁布的《现行刑律》中，在婚姻类删除了“良贱为婚姻”这一条。以上材料说明了 A．受新文化运动的影响，近代婚姻制度逐渐开始变革 B．婚姻自主、平等的观念也影响到了清政府统治阶层 C．婚姻风俗的变革在全国都得到了推行 D．近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影响 30．1955年我国高校招生9万，1956年招生18.5万，1958年招生26.6万，1960年招生32.3万。1960年代初，又开始精简教工和学生。上述现象出现的原因主要是 A．大跃进运动影响 B．反右派运动影响 C．三大改造的完成，社会主义制度的建立 D．大跃进运动和八字方针的提出 31、欧洲各地区农作物每粒种子的平均收益率(1500—1820年) ，下表主要表明 阶段 英格兰 法国 德国 1500—1549 7．4 6．7 4．0 1650—1699 9．3 6．2 4．1 1750—1799 10．1 7．0 5．1 1800—1820 11．1 6．2 5．4 A．英国农业生产持续大幅领先欧洲大陆 B．高效农业为英国工业革命奠定了基础 C．工业革命使英国农业生产率大幅攀升 D．民主政治是发生农业革命的制度前提 32．罗马法的旧式诉讼程序规定，以神官司审判一职，原告、被告双方供托保证金或牛羊于神圣之处所，诉讼结束后，没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定 A．看似公允实则只为富人服务 B．充分说明法律面前人人平等 C．充斥着封建迷信和野蛮习俗 D．维护了平民的基本诉讼权力 33．文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是 A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 D．二者对待神的态度不同 34.20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物： 理学博士、泰谟(Time，男)、石佩姒(Space，女)和光神。全剧描写理学博士(实为爱因斯坦化身)借“光神”(实为光速)之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦 A.提出了光量子假说 B.解决了光电效应问题 C.创立了狭义相对论 D.创立了广义相对论 35. 依据表格内容，请判断以下四种观点哪种属于极端全球主义者 极端 全球 主义者 新在 何处 突出特征 国家政府的权力 历史轨迹 总的观点 全球 时代 全球资本主义、全球治理、全球公民社会 衰落或者削弱 全