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小析古希腊文化下的园林景观 　　摘要：古希腊的艺术对许多国家的文化拥有巨大的影响力，从远古时代直至目前，尤其是在雕塑和建筑领域。古希腊的园林同他的雕刻、建筑一样，对罗马文化产生直接的影响，并通过罗马人对欧洲中世纪及文艺复兴时期的意大利文化产生作用，后世的体育公园、校园、寺庙园林等，都留有古希腊园林的痕迹，而且，从古希腊开始就奠定了西方规则式园林的基础。 　　关键词：神话；祭祀；竞技；哲学；柱廊；花卉 　　中图分类号：TU986.1文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）27-0179-01 　　 　　一、古希腊文化背景 　　（一）古希腊的文化发源以及美学产生 　　古希腊是欧洲文明的摇篮，古希腊文化源于爱琴文化。爱琴文化开始以克里特岛为中心，称为米诺斯文化，在公元前2000-1400年间，曾经辉煌一时。直至公元前12世纪，由于多利安人入侵，爱琴文化衰落，爱琴海地区的繁荣景象也开始黯淡下去。古希腊由众多的城邦组成，但却创造了统一的古希腊文化。希腊的艺术辉煌成就根植于深刻的人本主义精神，这种精神也是整个希腊文明的基本价值取向。在古代希腊，人成为衡量一切事物的尺度，人们既不会为了某种虚幻的精神境界或宗教信仰而牺牲世俗生活的乐趣，也不会为了追求奢侈豪华的物质享受而终日忙碌、丧失自我，他们崇尚一种精神与物质、理智和情感相协调的、合乎人性的生活。这种民族心理与文明特点深刻地影响了园林的设计。 　　二、希腊园林类型 　　(一）早期的宫廷庭园 　　在《荷马史诗》中已有对园林的描述。在它所述及的“英雄时代”，强大的迈锡尼文明似乎已经消逝，希腊艺术借取东方的经验，形成自己的建筑与装饰风格。荷马时代的一些大型住宅便使人想到亚述时代的殿堂。《荷马史诗》中描述了阿尔卡诺俄斯王宫的富丽堂皇景象：“宫殿所有的围墙用整块的青铜铸成，上边有天蓝的挑檐，柱子饰以白银，墙壁、门为青铜，而门环是金的。门两旁还有几只巨大的狗，其中一只是金的，其余是银的，……大厅两侧摆放着整木座椅，地上铺着当地妇女织的精美的地毯……” 　　（二）宅园――柱廊园 　　公元前5世纪，希腊人开始追求生活上的享受，兴建园林之风也随之而起，不仅庭园的数量增多，并且开始由实用性园林向装饰性和游乐性的花园过渡。花卉栽培开始盛行，但种类还不很多，常见的有蔷薇、槿、荷兰芹、罂粟、百合、蕃红花、风信子等，这些花卉至今仍是欧洲广泛应用的种类。 　　（三）公共园林 　　在古希腊，不仅统治者、贵族有庭园，由于民主思想发达，公共集会及各种集体活动频繁，为此建造了众多的公共建筑物。同时，也出现了民众均可享用的公共园林。 　　1、圣林 　　希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理，相信有主管林木的森林之神，把树木视为礼拜的对象，因而也在神庙外围种植树林，称为圣林。起初圣林内不种果树，只用绿荫树，如棕榈、悬铃木等。在著名的阿波罗神殿周围有60-100米宽的空地，即当年圣林的遗址。以后，在圣林中也可以种果树了。在奥林匹亚的宙斯神庙旁的圣林中还设置了小型祭坛、雕像及瓶饰、瓮等，因此，人们称之为“青铜、大理石雕塑的圣林”。 　　2、竞技场 　　由于当时战乱频繁，而打仗又全凭短兵相接，这就要求公民有强壮、矫健的体魄。这些推动了希腊体育运动的发展，运动竞技应运而生。公元前776年，在希腊的奥林匹亚举行了第一次运动竞技会，以后每隔四年举行一次，杰出的运动员被誉为民族英雄。因此大大推动了国民中的体育运动热潮，进行体育训练的场地和竞技场也纷纷建立起来。 　　3、文人园――哲学家的学园(Academy) 　　希腊哲学家，如柏拉图和亚里斯多德等人，常常在露天公开讲学，尤其喜爱在优美的公园里聚众演讲，表明当时的文人对以树木、水体为主体的自然环境的酷爱。如公元前390年，柏拉图在雅典城内的阿卡德莫斯(Academos)园地，开设学堂，聚众讲学。在公元前330年，亚里士多德学堂又常在此聚会。以后，学者们又开始另辟自己的学园。 　　三、小结 　　古希腊艺术在雕塑和建筑上存活得最为成功，许多异教神的雕塑在早期基督教时代被摧毁。当大理石被焚烧，石灰生产出来，这是大批量的希腊大理石雕像在中世纪的不幸命运。 绝大部份的希腊建筑物没有存活，他们都是在战争中被掠夺抢劫，用于建筑材料或在希腊的许多地震中被摧毁。只有少数的庙宇，如雅典的帕提农神庙幸免于难。作为希腊人创造的世界5大奇迹，只有部分存活下来。但是仅仅是这些残存的遗址也是给后人的宝贵而巨大的精神财富。足可以见证了在那个辉煌的时代一个曾经灿烂的文明绝对不会被人们遗忘，而会成为当代的园林建筑景观汲取养料的最好遗物。 　　 　　参考文献： 　　[1]朱建宁.西方园林史[M].中国林业出版社,2008. 　　[2]斯威布.希腊神话故事[M].周晨译.武汉