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就国学经典拓展教学给语文教师的几点建议 　　【摘 要】到2013年，我国所有省、市、区都已全面进入“新课改”阶段，但应试教育仍是当前教育体制下的切肤之痛。如何将国学经典内容有效的融入到初中语文教学中，真正提高学生的文化修养和语言能力，是每一个从事语文教育工作者应当深思的课题。 　　【关键词】新课改；国学；语文教学；初中 　　1、初中语文教学渗透国学经典教育的重要意义 　　在初中语文教学中渗透国学经典的重要意义有三：一是增强学生的文化和民族认同感，华夏五千年，如此悠久的历史和灿烂的文明，是需要当下青少年熟知并为此充满自豪感的。国学经典作为载体，能够让学生充分体会到中华文化的博大精深。二是提高学生的道德修养，改革开放后的几十年间，我国的经济飞速发展，国人的生活水平得到了质的飞跃，但道德修养的提升并未与之同步。当前与社会主义道德相违背的享乐主义、拜金主义和个人主义思想广泛存在，因此急需通过开展国学经典教育，修正并逐步树立广大中学生的健康伦理道德观，构建起良好的社会秩序，保证国家的长治久安；三是保持中华民族特有的人文情怀，人文情怀其实就是民族精神的体现，国学经典汇集了千百年来众多古代文人墨客不同人文精神的精髓，是儒家和道家的学派互补的结晶。它充分体现了中华民族在不断成长过程中对真、善、美的执着追求。 　　2、初中语文教学与国学经典融合的难点所在 　　2.1 教师面临的挑战 　　教师的能力和素养，是语文教学质量乃至“新课改”目标成功实现的关键因素，然而在初中语文教学与国学经典相融合的具体实践中，很多教师或多或少都患上了“不适症”。这其中既有主观因素也有客观因素，具体体现在：业务水平有待提高，国学经典教学对教师的文化底蕴和国学功底要求颇高，很多年轻教师本身对国学经典的研读就很少，加之教学工作繁重和繁琐，缺乏足够的时间通过自修和进修等方式提升自己的国学修为，教学质量自然难以保障；教学观念亟待转变，长期以来，大多数教师都秉承着“一支粉笔，一张嘴”的以传授知识为主的说教式传统教学模式。对国学经典的讲读常常以“说文解字”的形式进行，弱化了对学生正确价值观、世界观的培养，背离了“新课改”下国学经典教育的初衷；更新后的新教材内容变化大，增加了教师的备课量，教师教学习惯的被动改变难免影响课堂上的教学质量。 　　2.2 教学资源和手段的单一 　　教学内容是实现教育目的、达到教学效果的重要因素，是有效联系师生的纽带。然而在初中语文教学阶段，国学经典教育资源单一的问题普遍存在。教师在教学中往往局限于教材，学生缺乏课外诵读更多古代经典作品的时间和条件。而教材又受篇幅限制，同时在编写和选用上缺乏系统性和科学性的安排，很难将国学经典的深厚文化底蕴充分呈现给学生。例如《论语》记录了孔子和弟子的语录，是儒家思想的经典代表。但初中语文六册教材中只有第一册选用《论语十则》，这与全书20篇、492章相比，只能是在其浩如烟海的经典语录中窥之一隅，不会对学生的思想成长和文化积淀产生太大的作用。同时教学手段过于单一，课堂教学几乎成为老师的唯一选择，教学设施的匮乏和教师主观动力和意识的不足，使得学生利用多种媒体学习国学经典的机会不多，很难达到“新课改”的教学要求。 　　3、国学经典与初中语文教学有效融合的解题思路 　　3.1 明确教学主体地位 　　将传统的以教师为中心的灌输式的教学模式，积极主动的向以学生为中心的自主学习模式转变，明确学生在教学中的主体地位。教师的角色应从过去的主导者向引导者过渡，在设定好教学目标和教学任务之后，认真做好与学生的沟通和交流。 　　3.2 营造学好国学经典的浓郁氛围 　　环境对塑造一个学生拥有积极健康的学习态度作用明显，在物质空间、活动空间和心理空间全方位的营造良好的学习氛围，能够有效促进学习者的学习热情，“孟母三迁”就是一个很好的例证。在校园内通过举办与国学有关的诗歌朗诵、话剧演出、书法绘画、猜谜和对联比赛等各类活动；同时在教室、走廊墙壁、食堂等尽可能多的醒目位置，张贴古典文学作品或名言警句；利用校办广播、网站等不同媒体，诵读和播放经典美文和典故；多渠道多手段的积极营造出浓厚的古典文化的书香氛围，让学生时时刻刻都能感受到国学经典之美，能够强化学习环境所具有的潜移默化的教育功能。 　　4、在初中段语文教学中融入国学经典应遵循的原则 　　4.1 循序渐进原则 　　学生对学习内容的认识是有规律的，都要经历一个从易到难、从抽象到具体的逐步深化过程。在“新课改”下初中语文教师作为学生的引导者和合作者，不能盲目的照搬教材，而应根据教学的实际需要，针对不同阶段的特点，恰当的调整教材中有关国学经典课文的顺序。诗、词、曲等以韵文为主的国学经典部分，在韵律和意境上极具美感，同时其内容又相对容易理解，适合初中低年级学生学习；而富有思想内涵