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师范生素质结构浅论 　　摘 要： 师范生素质结构由积极高尚的思想品质、稳定高强的从教本领、成熟稳重的教师人格、富于发展的高深智慧有机交织与统一所构成，它具有整体性、层次性、师范性、发展性等特点。师范生素质结构是确定素质教育目标的基本动因，也是实现教育评价的基本因素。 　　关键词： 师范生 素质结构 素质教育 特点 　　 　　师范院校实施素质教育，首先要解决师范生素质结构问题，它是实施素质教育的一个最基本问题。就其重要性而言，它是确立素质教育目标的基本动因，是实现教育评价的基本因素，同时也为素质教育的具体实施提供了明确而具体的操作导向。从这个意义上说，研究师范生的素质结构，对推进师范院校素质教育的积极运行具有重要的实践意义和理论意义。 　　一 　　师范生素质结构，即师范生素质各部分的搭配和排列，是对各种素质加以综合而促成的条理化、系统化。根据对师范教育的性质与作用的分析，我们认为，师范生的素质是在具有未来社会所需要的人的基本素质和从事教育工作所应具备的职业素质的基础上，两者有机交织和统一而形成的“师范性”素质。师范生素质结构就是对这一“师范性”素质的科学类化所构成的体系。一般说来，它包括如下几个方面。 　　1.积极高尚的思想品质是做人和从事教师职业的根本。这是以师德为中心的社会层面的素质。孔子曾说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”他明确要求学生，首先要致力于道德修养，然后才是学文。德国教育家赫尔巴特也十分重视德育问题，他认为：“教育的唯一工作与全部工作，可以总结在这一概念之中――道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”从师范生服务于社会主义教育的性质来看，“德”始终是作为人的素质的中心构成，而对其职业素质时时处处起着统领和观照作用，这种素质是形成教师职业道德的基础，是促使其自身行为具有师范性、示范性的内在驱动。“德之所存，师之所在”。师范教育只有建立以“德”为首的素质教育运行机制，培养他们积极高尚的思想品质，才有可能培养出具有坚定而稳固的专业思想、崇高职业道德的小学教师。 　　2.稳定高强的从教本领――具有良好的知识结构和对信息的高度分析、综合、运用的能力。这是以“从教”为中心的能力层面的素质。能力是在活动中形成的，是在顺利解决某一问题、完成某项任务时必备的心理条件，是提高其行为效率的关键因素。就师范教育而言，要使师范生具备从事教育教学工作的本领，一方面，必须具备较为合理、完善的知识结构。这个结构应由哲学的、社会文化的、自然科学基础等的基本知识和一般原理，按照纵横交织、综合统一的原则而组织成的一个系统。从主体意向活动的特性来看，个体一旦形成了这样的系统，当他在与教育情境接触或与教育对象结合时，就会有意或无意地产生一种对各类信息分析、综合和运用的愿望，从而驱使主体在教育实践中的教育行为更加富有成效。另一方面，还必须具备有助于形成教育能力的基本功。这个基本功应从两个方面来理解，第一，具备从事教育教学的基本功，如语言表达、组织管理、思想教育、动手操作、教学科研和审美、社交等。从某种意义上说，这种基本功就是技能，是通过师范系统教育与训练而形成的在教育实践中的有效操作方式，是形成相应能力的基础。第二，在具备一定的基本功的基础上，养成善动脑的习惯，掌握会动脑的技巧，形成肯动脑的品质，努力把教育基本功提高到一个崭新的境界，并使之与个体的价值观、信念、理想相融合，从而构成心理品质的一个重要组成部分。 　　3.成熟稳重的教师人格――具有积极乐观的情绪态度、成熟稳重的人格。这是以个性为中心的心理层面的素质。理论研究认为，人有了认识并不一定能发生行为，从认识到行为发生，其中介是以情绪情感为核心的意向系统，在作权衡评价以后，使人对某种活动或某一领域作出选择并使之现实化。它一方面通过自尊心、自信心、自制力，以及自我评价、监督等主体控制系统，对内部做出是否“行动”的决策，以满意或不满意的体验来决定对外界信息的取或舍，接纳或扬弃，以及决定内在潜能的释放或抑制。其中自尊和自信是主要动力要素。另一方面，人的行为的发生，以及行为水平的提高，是在各种心理能量有效聚合的基础上，由情感调集而产生的意志能力的结果。这种能力的形成并不来自客观方面的要求，也不来自主体内在的原发性需要，而是对主体和客体之间各种现实因素和可能建立的某种关系做出一定的价值判断和理解，对反省自己是否可以达到或情愿达到而实现的。情绪情感在人的行为领域所起的作用是显而易见的，情绪处于人格体系的中心位置。也就是说，一个人具有积极乐观而饱满的情绪态度，是形成稳定成熟的人格的重要条件。在这种条件下，个体的能力、气质、性格结合自我意识实现统一，并在被重重地打上诸如思想、价值、态度、智慧等具有社会文化色彩的烙印后，构成了一个人完整的心