IB模块高考复习研.PPT

2016IB模块高考复习研讨 义乌中学 蔡小惠 以《说明》为纲 《2015年浙江省高考考试说明》关于《论语》选读 考试内容与要求的阐述： （一）分析综合 1.传统文化经典（《论语》）主要观点和基本倾向的把握，支撑观点的关键材料的分析 （二）鉴赏评价 1.传统文化经典（《论语》重要语句丰富含意的体会，精彩语句表达艺术的品味 3.对传统文化经典（《论语》）所表现出的价值判断和审美取向的评价 （三）探究 1.传统文化经典（《论语》）中疑点、难点的探究 《论语选读》 以真题为绳，横向训练 以教材为本，纵向拓展 以答题的规范指导为增分点 以真题为绳 【2015年自选模块题】 阅读下面的材料，然后回答问题。 材料一： 子路入，子曰：“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子贡入，子曰：“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰:“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”颜渊入，子曰：“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰:“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。” （《荀子·子道篇》） 材料二： 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （《论语·学而》） 子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》） （曾皙）曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （《论语·先进》） 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” （《论语·颜渊》） （1）解释《荀子》这段话中“仁者使人爱己”和“知者知人”的意思。(2分) （2）为什么《荀子》这段话中孔子对颜渊回答的评价高于子路和子贡？恰当运用《论语》中的材料分析说明。（字数不超过150字）（8分） 答题解析： （1）①仁者使人爱己:仁者让别人爱自己。 ②知者知人:有智慧的人了解别人。 （2）与子路和子贡相比，颜回对“自知”和“自爱”的理解，重在自身修养。?? 孔子认为自身修养是人的更高追求。他教导弟子“不患人之不己知”，要他们知人、爱人，但更赞赏曾皙“风乎舞雩，咏而归”的志向，以及颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”的生活态度。 从题目难度和能力层级来看，还是符合“主要观点和基本倾向的把握，支撑观点的关键材料的分析”的“分析综合”这一项表述，说明难度还不是很大。 以真题为绳 【2015年经典文化论著题】 （三）阅读下面的材料，完成23——24题。（5分） 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。 （选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》） 23．根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。（2分） 24．从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分） 以真题为绳 个人解读： 1.材料上：经典文化论著的考查虽避免了《论语》章句，但取自《孟子》或关涉孟子；自选模块是将《论语》选读内容和《荀子》的学说进行比较阅读。孟子荀子是儒家学说一脉相承的，应该是复习重点，这要引起我们高度重视。 2.设题上：经典文化论著的考查在学生积累的基础上更重视读懂材料本身；自选模块的考查则更近似于之前高考的能力层级，注重分析探究。 3.赋分上：5分与10分的区别是阅读分析能力与综合表达能力的体现。 4.两者可以合并复习。 以教材为本 从文字、文章的层面抓章节复习； 从文化的层面系统梳理《论语选读》的主要思想观点； 重视文后的课文解读和相关链接；注意梳理诸子主要思想，尤其是孟子的主要思想。 复习资料（仅供参考）： 1. 必修三读本、《论语》读本（浙江文艺出版社） 2. 《5年高考3年模拟》（浙江专用）教师用书“知识清单”； 3.历年的浙江和福建等省份的高考题可做练习参考。 题型预测 题型一： 阅读下面材料，回答问题。 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”子曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，为反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”《论语·八佾》 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。