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;讲授提纲;一、五种道德类型; 二、移情与道德发展的内容框架;虚假的犯罪;文化;三、移情的含义; (二)心理学界对移情的界定: (1)移情是对另一个人的内在状态的认知觉察,内在状态是指他的思想、感受、知觉和意图; (2)移情是对另一个人产生同感的情感反应 。;(三)作者对移情的界定: 作者认为移情应该根据潜藏在观察者的感受和当事人的感受之间的关系背后的过程来界定移情。移情反应的关键要求是心理过程的参与使一个人所产生的感受与另一个人的情境更加一致。;四、移情唤醒方式; 模拟状态包括模仿和反馈两个方面。 对于模仿来讲,从事研究的学者们发现:出生不久的婴儿试图模仿一个人的面部姿态:他们伸舌头、撅起嘴和张开嘴。到十周期时,他们至少能模仿母亲面部快乐和愤怒表情的一些基本特征。到十个月时他们就能模仿母亲做出的快乐悲伤的表情。不仅婴儿模仿母亲面部的情绪表情,而且母亲也模仿婴儿的面部表情,但常常意识不到他们在做什么。; 反馈:赖尔德(1984)认为,人们有两种反馈:“有些人是因为他们微笑才感到愉快,因为皱眉才生气,因为撅嘴才悲哀;而另一些人是根据情境的预期来确定情绪体验的。” 心理学的一个长期假设,面部表情和情绪之间的联系是由文化决定的。该假设被埃克曼、索伦森和弗里森的里程碑式的研究所拨到,在这项研究中,不识字的新几内亚部落的人们识别出许多表达情绪的面部表情,识别的方式和日本、巴西以及美国的被试者相同。;2、经典条件反射;3、直接联想;模拟装态、条件作用和直接联想是移情唤醒的重要机制: (1)它们是自动的、快速行动的和不随意的 (2)它们使婴儿和前语言期的儿童,以及成人,能够对处在忧伤中的他人产生移情 (3)它们使儿童的移情忧伤和其他人实际忧伤产生早期的匹配,这有助于在儿童在面对另一个人忧伤时预料到自己也会忧伤 (4)它们在一定程度上自我化的,因为它们引起的助人行为可能会产生移情的宽慰 (5)它们给儿童未来的移情体验增加了一个不随意的维度。;模拟装态、条件作用和直接联想的局限性:;4、间接联想; 具体过程是语言所特有的东西是他们的语意意义。来自受害者的言语信息必须在语义上得到加工和编码。当这种情况发生时,语言就成为当事人的感受和观察者的体验之间的媒介或联系。这个信息可能会表达当事人的感受(“我很焦急”)、当事人的处境(“我的孩子刚被送进医院”)或者两者都有。当观察者对受害者的信息进行编码,并把他和自己的体验联系起来时,移情的情感就能在观察者身上被唤醒。;5、角色选取;以自我为焦点的角色选取;以他人为中心的角色选取;两者的结合; 完全成熟的角色选取可以被定义为,想象一个人处在他人的位置,并把由此而导致的移情情感和一个人对他人的个人信息以及一个人关于处在他或她的情境中人们会怎样感受的一般知识整合。;多重唤醒方式的重要性 ;谢谢观赏

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