班第十一课国文讲义座号.DOC

新北市市立中正國中99學年度第二學期【708】【709】班第十一課國文講義座號： 姓名： ●課文提要 1. 文體：記敘文。 2. 記敘立場：第（ ）人稱。 3. 記敘順序：（ ）法。 4. 主旨：藉由王冕重塑理想讀書人的典範。 5. 全文綱領：（ ）。 6. 特色： 　(1)寫人物：借（ ）、（ ）襯托性格。 　　　母親：關懷慈愛，貧而有禮。 　　　王冕：孝敬母親，體貼親心。善用環境，勤奮自學，努力不懈。不慕榮利、淡泊自得。 　　　秦老：寬厚慈祥，為富而仁。 　(2)寫景物：善用（ ）法。觀察細膩，層次鮮明。清新活潑，意象鮮明。 　　　「那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。」寫景從黑雲寫到湖中，可知是由上到下。 　　　「湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊；樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。」寫景由湖邊山上→樹枝上→湖裡的荷花→荷葉上的水珠滾來滾去，可知是由遠到近。 ●課文導讀詞語補充注釋 1. 本文節選自儒林外史第一回。王冕的故事是本書的楔子，是作者塑造出的讀書人的理想。 2. 儒林外史是中國著名的諷刺小說，書中所諷刺的是由專制政治產生的科舉制度、八股文和陷溺人心的功名富貴思想。儒林外史第一回楔子，借王冕口中說出對科舉制度的看法：「這個法卻定的不好。將來讀書人既有此一條榮身之路，那文行出處都看得輕了。」正是本書所要闡發的中心旨意。 3. 科舉：為中國特有的考試制度，始於隋煬帝大業二年，於唐朝樹立起規模，直到清光緒三十一年才廢止。共實行了一千三百多年。 ●作者資料 一、吳敬梓生平 　　吳敬梓的一生可依幾項重大事件分做四個階段： (一)遠遊之樂與喪親之痛 　　吳敬梓從小聰穎過人，強於記誦。十四歲時跟隨任官的父親（養父吳霖起，原吳敬梓的伯父，膝下無子）至江蘇居住，大開眼界，此時的他滿懷理想抱負。但這一時期，吳敬梓卻接二連三遭遇喪親之痛，先是十三歲時生母金氏去世，五年後生父吳雯延病逝，又五年，吳敬梓考取秀才，養父吳霖起卻病逝，令吳敬梓大感悲苦傷心。 (二)爭產之累 　　吳敬梓雖是嫡長子，但卻是入嗣而來，地位並不牢靠，且又無一官半職可支撐，因此在他二十三歲，養父吳霖起因丟官抑鬱而終後，家族中爆發了遺產之爭，使吳敬梓受極大刺激。 (三)棄仕進路 　　吳敬梓在飽嘗世態炎涼與人情冷暖後，三十三歲那年，他索性賣掉全椒老屋，遷居南京秦淮河畔。一面憑弔古人，抒寫懷抱；一面廣結同好，寫文章攻擊時弊，文名逐漸傳遍江南。 (四)晚遊之苦 　　由於放棄仕進之路，吳敬梓處境日益潦倒，窮到飢寒交迫，經常得靠賣書、售文和朋友救濟過活。四十一歲後，還須外出投靠親友謀生，但吳敬梓卻始終自得其樂，不改孤高個性。 二、吳敬梓二三事 (一)文章大好，人大怪 　　吳敬梓考取秀才後，參加鄉試預考，雖名列第一，卻因行為狂放，遭主考官羞辱，斥責他「文章大好，人大怪」。同年秋天，他參加鄉試，沒想到名落孫山，受到族人嘲笑和世人冷眼，更使他對科舉仕進從此心灰意冷。 (二)族人眼中的敗家子 　　雖家族中爆發遺產之爭，最終，吳敬梓仍繼承父親遺留的祖產。但因他生性豁達，慷慨好施，無論識與不識，一律有求必應，加上他與朋友往來，常飲酒作樂，揮霍無度，不到十年光景便將家產耗費一空，成了族人拿來告誡子孫的負面人物。 (三)胸中自有筆墨 　　吳敬梓曾到懷安拜訪友人，但行囊卻空空如也，連筆硯也沒有，友人詫異，驚訝地問：「筆硯是生存之物，一刻都不能離開，你卻連這些也沒有嗎？」吳敬梓卻笑說：「我胸中自有筆墨。」 (四)高臥不拜乾隆帝 　　在南京時，吳敬梓曾遇上乾隆南巡，別人是夾道拜迎，他卻抬著腳躺在床上，態度鄙薄，呈現他不慕權貴的清高姿態。 (五)冬夜暖足以為樂 　　每到冬夜，吳敬梓往往為寒冷所苦，常邀幾個同病相憐的好友在月光的陪伴下，繞著城牆快走，一路唱歌、吟詩，直到天亮。由於大夥興致勃勃，快走幾十里路，全身也因此暖和了，頗具幽默感的吳敬梓戲稱此為「暖足」。 (六)創作「儒林外史」 　　吳敬梓對當時士人追求功名的醜惡與世俗官場的淺陋深惡痛絕，遂將憤世嫉俗寄託於文學創作中，寫成代表作儒林外史。 (七)吟唐詩一語成讖 　　五十四歲那年冬天，一日，吳敬梓又將囊中餘錢全部拿出，備置酒菜邀請朋友盡情歡宴，席間，吳敬梓反覆吟誦唐人張祜的縱遊淮南詩：「十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田（禪智寺、山光寺為唐代揚州的兩座寺院，均位於揚州城北）。」友人以為不吉，其後果真一語成讖，吳敬梓隔數日便病逝揚州。 （八）吳敬梓的稱號 　1. 吳敬梓從家鄉安徽全椒搬至江蘇南京秦淮河畔後，自