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作品原文 独坐敬亭山⑴ 唐· 李白 众鸟高飞尽⑵，孤云独去闲⑶。 　 相看两不厌⑷，只有敬亭山 词语注释 ⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。” 　　 ⑵尽：没有了。 　 ⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。 　　 ⑷厌：满足。 作品译文 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理敬解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 作品原文 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐· 李白 　　 杨花落尽子规啼， 　　闻道龙标过五溪。 　 我寄愁心与明月， 　　随风直到夜郎西。 词语注释 1.王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。 　　2、左迁：古尊右卑左，左迁即贬官。 　　3、杨花：柳絮。 　　4、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。 　　5、龙标：今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 　　6、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。 　　7、随风：指“随君”。 　　8、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随君直到夜郎西”。作品译文 树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫， 　　听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过五溪。 　　 让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧， 　　伴随着你一直走到那夜郎以西！ 作品原文 《清平乐·六盘山》 　　毛泽东 天高云淡，望断南飞雁。 　　不到长城非好汉，屈指行程二万。 　 　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 　　今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 　　注：原名“长征谣”。 词语注释 　（1）望断：久久地望着，直到看不见，望尽。 　　（2）长城：借指长征的目的地。 　　（3）屈指：弯着手指头计算。　 　　（4）六盘山：在宁夏回族自治区南部固原市西南，是六盘山山脉的主峰。 　　（5）红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。 　　（6）漫卷：遍卷、席卷。 　　（7）长缨：本指长绳，这里指革命武装。 　　（8）缚住：擒住。 　　（9）苍龙：是一种凶神恶煞。指国民党反动派作者自注：“苍龙，指蒋介石，不是日本人。因为当时全副精神要对付的是蒋不是日。” 作品译文∶ 　　长空高阔，白云悠悠，晴空万里。望着南飞的大雁已飞到了天边。不登临长城绝不是英雄，算下来已征战了两万里的路途。 　　六盘山上高峰挺拔，强烈的西风吹卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？ 作品原文 采桑子·重阳 　　毛泽东 　九一二九年十月 　上阕： 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 　　 下阕： 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 词语注释 　（1）重阳： 重阳节农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。 　（2）天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。 　（3）　黄花：指菊花。 （4）不似：不类似，不像。 　（5）　寥廓：指宇宙的广阔。 　　（6）“采桑子”是词牌，“重阳”是题目，这个题目确定了词的内容与重阳节相关。 作品译文 　　人之一生容易衰老而苍天却不老，重阳节又年年都来到。 今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。 　 　一年又一年秋风刚劲地吹送，那不是春天的光辉。却胜过春天的光芒， 　　无涯的汀江之上有绵绵不绝的秋霜。 作品原文