晚期希腊哲学教程.ppt

重点掌握 晚期希腊哲学概况(存在的时代背景、哲学主题和特点、主要流派及其演变） “五大”流派及其代表人物的主要哲学主张 对晚期希腊哲学的总体评价 犬儒学派 伊壁鸠鲁派 斯多亚派 怀疑派 新柏拉图主义 2、历史与哲学的关系 以往的公民与城邦的关系转化为个体与世界的关系。从城邦中游离出来的个体，犹如偏离运动中的原子。如何把握个人在世界中的地位，求得个人在捉摸不定的碰撞和流变中的身心安宁，成了世人关注的中心。对于这个问题的不同回答，成了晚期希腊哲学派别分野的主要依据。 （五）关于晚期希腊哲学的评价 希腊哲学从早期发展到中期，在柏拉图和亚里士多德那里达到了顶峰，到了晚期，已是走向衰落的阶段，在本体论、认识论上没有多大的发展，只是对三段论有所补充，在伦理学方面提出一些新思想。 因此，晚期希腊哲学一直被看得无足轻重 主要是由于对这一时期的研究资料掌握有限，所知甚少，而又未作深入研究。从较长的历史跨度来看，不了解希腊哲学的来龙去脉，就很难把握西方近现代哲学的基本方向。 3、不同的观点和我们研究的空间 晚期这个界定只是一个时间概念，而不应等同于学术理论上的低谷，或者是希腊哲学达到顶峰之后的一个尾声 这一时期内，时间跨度很大（历经八百多年），学术思想纷呈，学派林立，人物众多，相互争论辩驳，包含了许多深刻内容和丰富的思想，我们切不可掉以轻心。 对晚期希腊哲学的评价认识上存在的误区，是看不到处于乱世、衰亡和没落时期的哲学，往往具有更丰富的内容和更深刻的体验。 它是整个希腊哲学史的构成部分，而且反映了希腊哲学的走向和命运，有其独特的地位。 不了解这一阶段哲学的演变，就不理解希腊文化与希伯来文化的交融，也难以对欧洲基督教化作全面的理解。 如果说，过去对自然和社会有过哲学的沉思和辉煌的哲学篇章，那么，晚期希腊对人生哲理、对人的精神生活和追求的探讨，则是前苏格拉底和古典时代所无法比拟的。 德国著名哲学史家文德尔班认为： “由于希腊生活的理想世界已分崩离析，由于民族的宗教日益淹没在客观世界的习俗中，由于被剥夺了独立性的和破碎的政治生活不再唤起虔诚，每个人在心灵深处深深感到只有依靠自己；因此更迫切需要人生目的的科学理论，更迫切需要保证个人幸福的智慧了” （[德]文德尔班：《哲学史教程》，上卷，211页，商务印书馆，1987） 二、哲学流派的哲学主张 （一）犬儒学派 犬儒学派是希腊化时代最早的哲学派别。创始人安提西尼 （或译安提斯泰尼 ），最著名的代表为狄奥根尼（Diogenes）。之所以称为犬儒学派有两种说法：1)该学派创始人安提西尼曾经在一个称为“快犬”(Cynosarges)的运动场演讲，因此得名。2)该学派的人生活简朴，像狗一样地存在，被当时其他学派的人蔑称为“犬”(cyno)。 2、犬儒学派的主要哲学思想 犬儒学派的主要教条是：人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。 （二）伊壁鸠鲁学派 1、伊壁鸠鲁学派简介 当时影响最大的学派之一。创始人伊壁鸠鲁，因为在一座花园式住宅讲学，人称“伊壁鸠鲁花园”，其学员被称为“花园哲学家” 。伊壁鸠鲁的学校里有男有女，还有奴隶，以充满友谊而著称。学派在西方延续6世纪之久。 2、伊壁鸠鲁Epicurus （公元前342 - 公元前270 ）出生于萨摩斯 。曾在雅典接受军事训练2年。自称14岁开始学习哲学，伊壁鸠鲁继承、修正和发展了德谟克利特的哲学，建立起一个思想上统一的完整体系 。前306年到雅典 ，创立花园学派。据记载，伊壁鸠鲁的著作多达300多卷 ，其中重要的有《论自然》、《准则学》 、《论生活》和《论目的》等 。现存的只有3封书信和一些残篇。  伊壁鸠鲁的哲学体系包括三个部分： 1）准则学：研究真理标准以及获得认识的途径 (是伊壁鸠鲁哲学的导论或入门)； 2）物理学：研究自然及其生灭； 3）伦理学：研究人生及其目的。 （1）准则学（认识论） 伊壁鸠鲁继承和发展了德谟克利特的认识论 认识的对象是客观实在，认识是由事物所发生的“影像”透入我们的感官的孔道所引起的 感觉是认识的来源，是判定真假的标准 理性不能推翻感觉，感觉本身毫无错误，错误只存在于对感觉的解释和判断中 伊壁鸠鲁的自然哲学观与德谟克利特的自然哲学观一脉相承，属于原子论。但伊壁鸠鲁对德谟克利特的原子论进行了发展： 原子形状有限 在原子的性质中加入了“重量”性质。 认为原子的下落运动会产生偏斜。 伊壁鸠鲁对原子论的发展具有重要的哲学意