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思想道德与法律的格言与故事
思想道德与法律的格言与故事 ;一、格言;⑧、一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
---亚里斯多德
⑨、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 ----尼采
⑩、文以行为本,在先诚其中。 《报袁君陈秀才避师名书》
译:文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。 ----柳宗元
?、文明就是要造成有修养的人 ----罗斯金
?、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 ----西塞罗
?、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ----周恩来
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ----诸葛亮《诫子书》
?、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。 ----西塞罗
?、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 ----培根 ;二、故事; 苏武牧羊
西汉时,中郎将苏武出使匈奴,单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说: 苏先生,我从前背叛汉朝归降匈奴,受到单于大恩,封我为丁灵王,拥有数万奴隶,马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了,明天也和我一样富贵,若白白地流血牺牲,又有谁知道你呢!苏武怒斥道: 卫律,你身为汉民,不顾恩义,叛国投敌,你虽然能得逞于一时,最终却逃脱不了天地良心的审判。 卫律见苏武不屈服,只得向单于报告。单于见苏武很有气节,十分钦佩,更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里,不给饮食,苏武只得嚼雪止渴,用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方,逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海,匈奴停止了对他的食物供应,他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上,除了丛生的野草,就是漫天的风雪,终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊,无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝,节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。 十九年过去了,苏武历尽艰辛,终于回到自己的祖国。他出使还是壮年,及至归国,头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜,却改变不了他忠于祖国的赤子之心。 ; 东食西宿
相传古时候有家人家有个女儿,到了出嫁的年龄,有两家同时上门求亲,东家子丑而富,西家子美而贫。父母商量了半天,拿不定主意,便问女儿愿意嫁给哪一家,并说:如果你不好意思说出来,可用偏袒的方式来表达,左袒,表示你愿嫁东家,右袒,表示你愿嫁西家。女儿听后,遂即两袒。父母大惑不解,问其原因。女儿回答说:我欲东家食,西家宿。
《艺文类聚·风俗通》里记载的这个故事未必确有其事,然而其真实性却是不容置疑的。在生活中,没有操守和理想的人,多是贪利而企图兼得的人。故事中女儿的寡廉鲜耻是赤裸裸的,生活中没有操守见利忘义的人则常常要将自己东食西宿的行径伪装一番,这是需要人们费心识别的。;在深圳赴朋友之约,于一酒家见面。其时正值盛夏,走进清凉世界,顿觉爽快无比。但几位女士却连呼太冷吃不消。服务员恰到好处地为每位女士送上了一款披肩,女士们称赞酒店的服务到位。
返沪不久,我去东方医院看望病人,正巧碰到一位护士拿着指甲钳,在一张张病床前询问谁要剪指甲。这令我想起一件往事,也是在一家医院,有位老人想剪指甲,因所有病友都未带指甲钳,最后只能作罢。没想到,东方医院却有这么一个服务项目。
细节铸
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