我的课堂近代中国思想解放潮流.ppt

梁启超谈中国五十年之变化 古语说得好：“学然后知不足。”近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足。…… 第二期，是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗下来， 国内有心人，真象睡梦中着一个霹雳。…… 第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空。新近回国的留学生，又很出了几位人物，鼓起勇气做全部解放的运动。 所以最近两三年间，算是划出一个新时期来了。 根据材料指出中国“五十年变化” 的主题是什么？ 指出中国“向西方学习”有那两个方向? 3.中国向西方学习有哪三次高潮？ 4.经历了那四个阶段？ “睁眼看世界” (地主阶级抵抗派) 洋务运动 （地主阶级洋务派） 维新变法 （资产阶级维新派） 民主共和 （资产阶级革命派） 近代思想解放之规律探寻：一、近代中国思想演变的特点 三、资产阶级三大派别思想之“异曲同工、殊途同归 ”  资产阶级维新派、革命派和激进派都为中国近代化进程作出了重要贡献。关于它们关系的表述中，有人认为是“针锋相对、势不两立”；也有人认为是“齐心协力、相得益彰”；还有人认为是“异曲同工、殊途同归”。 你认为哪一种观点最为准确?请结合三派的思想主张、政治主张、实践活动和实践结果来予以说明。 异曲同工 “异曲”：三派的思想主张不同—— 维新派主张改良，实行君主立宪制； 革命派主张革命，实行民主共和制； 激进派主张通过文化手段，建立真正的民主共和国。 “同工”：三派的政治主张基本相同——都反对封建君主专制，主张向西方学习，实行资产阶级民主政治。 殊途与同归 “殊途”：三派的实践活动不同—— 维新派开展了自上而下的资产阶级改良运动； 革命派发动了自下而上的资产阶级革命，推翻帝制，建立中华民国； 激进派在思想文化领域发动了新文化运动，动摇封建思想统治地位。 “同归”：三派在实践结果上基本相同——都从不同层面推动了中国近代化进程，但最终都没有改变中国半殖民地半封建社会性质。 4、新文化运动的指导思想（核心内容、旗帜） 德先生 Democracy 赛先生 Science 科学 民主 “我们认定现在只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” ——陈独秀 材料2：“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”——陈独秀《敬告青年》 材料1： “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” ——陈独秀 材料3：打倒“孔家店”——吴虞 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’” ——鲁迅《狂人日记》 材料4：文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》 推倒贵族文学，建设国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧、迷信 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 新文化运动所倡民主与科学的内涵是什么？ 5、突破：新文化运动的内容 民主：指西方的资产阶级民主政治和民主观念 。 科学：指自然科学和看待客观事物的科学观点。 新文化运动时期旧道德和新道德各指什么？ 旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。 新道德：指男女平等、个性解放等。 新文化运动扫除了过时的思想桎梏，点燃了中华民族文化复兴的火炬，这是中华民族文化学术的罕见的繁荣期，一部中国现代学术、思想、文化史，严格点说是以新文化运动为起点的。 ——袁伟时 6、新文化运动的评价 材料1：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 材料2：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 材料3：新文化运动局限