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一人请客，一部分客人到了，一部分没到，主人说，“该来的怎么还不来啊？”客人一听，“啊，我们都不该来啊！”于是走了一部分。主人又说，“不该走的怎么都走了。”剩下的客人一听，“原来我们都是该走的啊！”于是客人全部走光了。 问题： Q1：你有请客的经验吗？ Q2：你希望他们有所回报吗？ Q3：你有被请客的经验吗？ Q4：你会如何答谢他们？ 第一段：中、外对请客的不同观念﹕ 中国人 喜抢付车费、抢会钞、大宴客 西洋人 饭馆里吃饭，各自付各自的钱，宴客是有的，但极不轻易有一次，最普通的只是來一个茶会 第一段段旨 中国人、西洋人对“请客”的比较，以反语说出中国人慷慨、会应酬。 地方﹕ 第二段： 请客这类应酬方式是利用人们喜欢“占便宜”的心理，希望达到“小往大来”的政策 [ 人们不花钱可以白坐车、白吃饭、白看戏等(小往：小小的利益)，结果受人钱财便要替人消灾，不消灾也该造福。(大来：大的回报) ]﹕ 请客因此可达到两个目的﹕ 1.如果被请的人比请客者的地位高，他可以“有求必应”，助他升官发财； 2. 如果被请的人比请客者地位低，他可以到处吹嘘，逢人说项，增加他的声誉，间接对他有益。 第二段段旨 揭露请客者利用人们喜欢占便宜的心理，期望以请客作为一种“小往大来”的政策，其实另有所图；所以请客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是权谋。 行动： 为了面子，不好意思不抢，为了荷包，不敢坚持抢，惟有得收手时且收手。 结果： 面子及荷包都保住了。 悭吝者请客的行径﹕ 拿最低的代价去博取最大的利益﹕ 东西﹕拣最便宜的、分量越少越好，最好是便客人易飽、易 腻的；其至连请几天，昨晚剩下的还再吃。 作者斥之为﹕“手段之中的手段，权谋之中的权谋”。 第三段段旨﹕ 对悭吝者的挖苦，以最低代价博取最大的利益，是手段(请客)之中有手段(想尽办法去悭吝)。 第四段：请客“小往大來”的哲学害人不浅： 1 . 请客者为请客而破财，又感到心痛； 2. 吃了人家酒饭在背后批评主人招呼不周。 3. 请客请得不痛快会招闲言闲语； 4. 抢付了钞的人骂不坚持的人小气； 5. 不抢会钞被认为私德有亏，于友谊有损； 第五段﹕被请的人有何苦处？ 1. 明知受人钱财就得与人消灾，但又沒有拒绝的勇气，是于计划“还席”或“回客”。 2. 更要奉还一些好处给人家，才算两相抵消。 第四段段旨﹕ 请客真的不是好风气，也不能联络感情。 第五段：为杜绝请客的风气，作者建议﹕他以为应该不请人，但不怕被人请。 如果有人抢着代他付车费或会钞 一声不响，收回会钞； 中国可以返璞归真，社会少了许多虚伪行为，政府也不需要提倡俭约和禁止宴会。 主旨﹕ 本文通过对中国社会请客风气的批判，指出“请客”已成为“小往大来”的功利手段，希望人们反省请客带来的种种危害，勉励大家归真返璞，杜绝虚伪的请客之风。 中国可以返璞归真，社会少了许多虚伪行为，政府也不需要提倡俭约和禁止宴会。 主旨﹕ 本文通过对中国社会请客风气的批判，指出“请客”已成为“小往大来”的功利手段，希望人们反省请客带来的种种危害，勉励大家归真返璞，杜绝虚伪的请客之风。 * * * * 请客 王力 温故知新 一、生字 儋石 dàn 青蚨 fú 悭吝 qiān lìn 烟臭如莸 yóu 郇厨既扰 huán 老饕 tāo 二、生词 会钞：旧社会时，在饭店吃饭付饭钱叫会钞。 儋石：形容家里存粮不多。儋，为二石。 家无儋石，比喻家境困难。 对泣牛衣：比喻夫妻共守穷困。 青蚨：本是虫名，这里指钱。 悭吝：吝啬，小气。 烟臭如莸：烟草的味道像臭草一样。形容烟草质量低劣。莸，一种臭草。 郇厨既扰：旧社会受人招待时所说的客气话，意思是吃了人家的饭，搅 了人家。 老饕：贪吃的人。饕餮，中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到 什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。 文体： 《请客》 为什么写？ 写了什么？ 怎样写的？ 议论文 结论﹕中国人比西洋人更慷慨更会应酬。 背后意思﹕作者想借与西方的比较，突出中国这种根深蒂固的不正常表现。 “求仁得仁”，哑巴吃黄连。 遇上「同道中人」，你一抢，他就放松。 如果有人请吃大菜 两肩承一口，吃了就走，不耐烦道一声谢，不理会什么是一饭之恩。 第五段段旨﹕述说被请的人的苦处，并建议消除请客这个陋习的方法。 段旨﹕述说被请的人的苦处，并建议消除请客这个陋习的方法。 表达方法： 表达方法有哪些？