报任安书丁、.ppt

To be or not to be, thats a question  生存还是毁灭：这是个问题。 背景介绍 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，实际上是暗示司马迁搭救自己，但司马迁没有立即回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。 曩者?? 阙然 怯懦? 缧绁 臧获婢妾 倜傥 厥有? 愠色　 　 剌谬 第一段 太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下： 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 意气勤勤垦垦，若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆非敢如此也。 请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 2、那司马迁回信的目的是什么？ 是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋” 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至 激于义理者不然，乃有所不得已也。 今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立， 少卿视仆于妻子何如哉？ 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？ 仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉 溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决， 况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文 彩不表于后世也。 司马迁因为一场酷刑饱受了人生的折磨，辛苦遭逢起一“刑”，这“刑”让他想到了更多的人生不幸，那么，究竟他的人生中还有哪些不幸呢？ 早失父母 无兄弟之亲 独身孤立 缧绁之辱 幽于粪土之中 出身于读书人家，早年贫寒，后入京读书，继承父职， 曾读万卷书，行万里路，为写作《史记》准备材料， 因为李陵之祸，遭受宫刑。 在面对肉体与精神的双重折磨下，作者想到了什么？他是如何看看待这个问题的？ 人情莫夫不贪生恶死 且勇者不必死节 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》 孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书 策，以舒其愤，思垂 空文 以自见。 人生自古谁无死，无论贫富贵贱，无论贤愚美丑，真正能够青史留名者，往往是在人类文明进程中有所贡献者，也就是卓异非常的人。司马迁称这些人为？  人物 处境 共同点 贡献 作者为什么要引这么多古人发愤著书的事迹？ 列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。 按照这个形式，我们概括一下司马迁的人生之路： 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧 闻，略考其行事，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕 下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三 十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际 通古今之变，成一家之言。 草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而 无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人， 通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔 哉？然此可为智者道，难为俗人言也。 《史记》是一本什么样的书呢？ 1.《史记》记录的时间：上计轩辕，下至于兹。 ? 2．《史记》的内容：十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十。 ? 3．《史记》的写作目的：究天人之际、通古今之变、成一家之言。 找出表明司马迁价值观的句子 草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而 无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人， 通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔 哉？ 课文题目是《报任安书》，但是文章的主要内容是表达自己的心迹，似与 无关，为什么要这样写？ 表明自己身份鄙薄，身受腐刑，无法完成“推贤进士”的重任，自然回答了任安的前信 自己忍辱负重，活下来的勇气就是著述《史记》，这样反复陈述，自然告诉了任安，我不能