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教育哲学总结

第六章 西方教育哲学流派概述 一、古希腊的哲学思想: 唯物主义与唯心主义的论争 3.亚里士多德(Aristotle, 384 B.C----322 B.C) 构成事物的四因:质料因、形式因、动力因、目的因质料 是消极的、可能的;形式是积极的、现 实的;“没有质料的形式”是一切事物的 最后目的,并且作为运动的最终原因, 是第一推动力。 教育观:理性的发展是教育的最终目的,主张国家应对奴 隶主子弟进行公共教育,使他们的身体、德行和 智慧得以“和谐”的发展。 二、中世纪的哲学思想 2.唯实论(实在论) 共相——独立于个别事物的本质,是精神实体, 第一性的东西。 3.唯名论 个别事物是真实存在的,是第一性的。 极端唯名论:否认一般的意义,认为没有所谓“共相”。 温和唯名论:事物的相似性或共同性还没有达到事物 一般本质的理解。 三、文艺复兴时期的人文主义哲学思想 1.人文主义 (回顾中世纪经院哲学所带来的思想束缚) 基本内容:用人来对抗神,用人道来代替神道, 重视人的感性经验和理性思维,提倡 个性解放和自由。 理论基础:人性论。 “理性就是人性” ——狄德罗(Denis. Diderot, 1713---- 1784)《百科全书》 2.崇尚自然 夸美纽斯:自然适应原则。 卢梭:出于自然之手的东西都是好的,一到社会 就变坏了。《爱弥儿》 四、经验论和唯理论 3.二元论 康德(Immanuel. Kant, 1724----1804) 知识发生于经验,但又需要运用先验的一定形式 进行整理,始得成为真知。 知识的原料,来自经验; 知识的形式,来自理性。 五、近现代西方哲学的几个主要流派 科学主义思潮的产生 孔德(Auguste.Comte, 1798----1857)的实证主义。 (社会学的创始人) “实证”一词来源于拉丁文positivus,意思 是肯定、 明确、确切。 孔德排斥任何神学的、形而上学的和绝对的观念, 拒绝对本体论(世界的本原)的研究。实证论认为, 超出主观经验的知识是不可靠的,也是不可知的, 因为没有感觉就没有世界。它还认为超出经验的本 体论问题应当取消,主张用科学取代哲学,而科学 的使命就是发现经验世界中的规律。 孔德这样的评价自己哲学的功能: 第一,实证哲学的研究为我们提供了唯一合理的方 法,去显示与证明智力发展的逻辑规律; 第二,实证哲学将指导我们改造教育的体系; 第三,由于它是对科学进行总括性的研究,所以它 能推动各门科学的进步; 第四,可以认为它是改造社会的唯一巩固的基础。 孔德赋予了“实证”五层新的含义: 一是与虚幻对立的真实,实证哲学的特征就是“一贯注重研究我们的智慧真正 能及的事物”,而总是撇开神学阶段和形而上学阶段那样对无知事物的关心。 二是与无用相对的有用,所有思辨的使命在于通过思辨“不断改善我们个人和 集体的现实情况”,而不是仅仅去满足我们的好奇心。孔德强调的是思辨的 目的、结果应该与实践有着必要的关联。 三是与犹豫对立的肯定,实证哲 学有着一种特殊的能力,它“善于自发地在个 体中建立合乎逻辑的和谐,在整个群体中促成精神的一致,而不像古老的 精神状态,必然引起

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