西方人文精神的起源及其发展教程.ppt

真题演练 5、阅读下列材料,回答问题: 材料一　“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。 　　“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。” ——1934年林语堂《中国人》 (1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。 答案:(1)中国的“人文主义”思想:关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。 原因:西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。 材料二　“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。” 　　“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。 )同:都关注今生而非来世(或都追求现世生活的幸福);都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。 异:西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐。西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体的利益与和谐。 影响:西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。 知识点3：宗教改革 知识点3 基础知识回顾 背景 文艺复兴运动的推动作用。 天主教会的精神禁锢和腐败。 教会对四分五裂的德意志的压榨。 直接原因1517年教皇兜售赎罪券。 内容 马丁 · 路德 ①标志：1517年贴出著名的“九十五条论纲” ②主张：信仰得救；简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗；坚持《圣经》高于教皇和教会，因信称义；君主的权力高于教士甚至教皇。 加 尔 文 ①标志：1536年出版《基督教原理》 ②主张：人只有靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念；主张“先定论”，每个人均可在生前自己事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民；要求建立民主、共和的教会制度；提倡节俭，简化宗教仪式；鼓励经商致富，蓄有私产，宣传做官执政、监督政府的政策是否符合基督教的原则。 知识点3 基础知识回顾 实质 宗教改革是一场宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动（不仅仅是思想解放运动）。 影响 ①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。 ②形成了不受教皇控制的教派，主要有路德教派、加尔文教派和英国国教，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 ③在政治上加强了君主专制制度，巩固了新兴的民族国家。 知识点3 重点难点提高 比较文艺复兴和宗教改革的异同 (1)相同点： ①产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。 ②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。 ③两者都向古代寻求和吸取养分，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。 ④两者在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 (2)不同点： ①在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识，前者认为人是现实生活的创造者，应维护人的价值和尊严。而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心。 ②在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 ③文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 ④在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽，罪恶，宗教改革则是教会内部的斗争。 知识点3