兖州近代史PPT.ppt

兖州 我的家乡在山东省兖州市 兖(yan)，古作“沇”，《史记·夏本纪》“兖州”作“沇州”。古为九州之一，今称济宁市兖州区（九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州）。 4000多年前夏禹划天下为九州，兖州为其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此讲学；“诗仙”李白曾寓家在此。 “兖州”一词的出现始于春秋以后。春秋战国时期，百家争鸣，著书立说，把禹时的九州冠以称谓，兖州即其一。 清朝时代的兖州 清承明制，兖州仍为辖有四州二十三县的府治所在。只是到了雍正以后，沂、曹、济宁、东平等相继划出，兖州府的辖区较前缩小，但仍领有滋阳、曲阜、泗水、滕、峄、汶上、宁阳、阳谷和寿张十县。而且在军事上的战略地位并未稍减，兖州镇总兵所辖共有十四营，其中中营、右营、沙沟营、台庄营、寿张营、梁山营在兖州府的辖区之内；另有临清、沂州、德州、曹州、泰安、高唐、东昌、范县八营均在兖州府辖境之外。《滋阳县志》称：“国初，兖州旧设参将一员，带领守备一员，千总二员，把总四员，驻兵把守；迨雍正初，特设专阃大员，屹为重镇，视昔增威焉。” 　　兖州镇总兵衙门是当时兖州诸衙门中级别最高者。衙门位于城东北隅今共青团路东段邮电局路北一带。门侧有碑，镌“京国长城”；又有匾额，书“岱南锁钥”，这都道出了兖州的战略地位。据说历任的兖州总镇一职都是由皇帝钦派的，赴任前也照例要面见皇帝请训；遇有重大军情，他可以专折奏闻，并不必经过山东巡抚。咸丰时，清廷为镇压捻军，兖州曾是重要的作战指挥中心；清末，慈禧太后曾以手书“寿”字赐兖州镇总兵田恩来，以示恩宠。田将此字刻石，现藏在博物馆。甚至到清亡之后，张勋驻兵兖州，还曾在这里策划其复辟阴谋。这都足以说明此地的重要，实为兵家必争之地。 兖州天主教堂——曾为鲁西南最大教堂，现为兖州文化名片之一 兖州天主教堂由来 光绪五年(1879),一批传教士来到鲁南地区，其中有德国神父安治泰和极其虔诚的奥地利神父福若瑟。，1885年12月，安治泰成为山东南境教区主教，主教堂位于阳谷县坡里庄，有158名教友。1897年营建兖州天主教堂，由爱尔列曼神父设计修建，工程师为邢路加，到1899年建成大圣堂（天主圣神堂），主教楼建于1901年，天主教总堂由阳谷迁至兖州。从此，兖州教堂便成为圣言会的总堂和活动中心，即现今的兖州天主教堂，位于兖州新世纪南路330号。 漫漫长夜　煌煌火炬——抗日战争时期的兖州 芦沟桥事变后两个月，1937年9月，日本的军用飞机空袭兖州，掷弹骚扰。到年底，日军渡过黄河进入山东。由于国民党第三集团军总司令韩复榘的节节退逃，几天内日军连续占领济南、泰安等城市。消息传到兖州，城乡立刻陷入混乱惊惶之中，而身为国民党滋阳县长的齐问渠，却早已携眷而逃，不知去向。无助的兖州百姓们只好跑到外国人的教堂去躲避，寒冬腊月，房舍不足，就在院子里搭草棚暂住，后来不慎失火，曾酿出大火延烧，死伤多人的惨剧。到1938年的1月4日（农历腊月初三），日本人终于长驱直入，兵不血刃地占领了兖州城。从此，兖州20余万百姓就沦入更加痛苦的深渊里了。入侵兖州的是日军矶谷廉介的二十军三十二师团，司令叫井村。这些可恶的强盗们在兖州疯狂推行“三光”政策，烧杀奸淫无所不为，犯下了滔天罪行 兖州沦陷后，为了坚持敌后抗战，根据中共山东省委指示，兖州党组织在广大乡村建立起了一些人民抗日武装，在抗战中发挥了重要作用。兖州南部有今兴隆庄镇程家村程伯川和今王因镇小娄庄村程敬平所组织的抗日自卫团。他们分别在家乡起义，号召群众有钱出钱，有人出人，有枪出枪，打鬼子，杀汉奸，除恶霸，搞得有声有色。两支队伍同时在1937年12月参加了著名的鲁西南亢埠起义，编入了鲁南人民抗日游击总队，参加过在邹县两下店、界河等地的打击日寇的战斗，后来又归属于中共邹西县委（亦称兖济邹鱼县委）的抗日独立营。 1945年初，在世界反法西斯战争已接近最后胜利的形势下，中共鲁南二军分区奉命组建了兖济武工队。比起前述那些抗日武装，这是兖州第一支较正规的武装力量。武工队队长郑汇东，微山县马坡人；指导员王士英，汶上县人。初建时仅有12人，后来发展到三个班60余人。他们采取灵活机动的战术与敌人周旋，不断地袭击日伪据点，打击日伪小股武装，铲除兖州外围及兖州、济宁、汶上三角地带的日伪据点，打通了我鲁南与冀鲁豫两大根据地之间的联系，使之连成一片，使兖州城日寇更加孤立。兖济武工队打过几次十分漂亮的仗，如1945年5月突袭位于济宁城北的戴庄天主教医院的战斗，以迅雷不及掩耳之势进入医院，当场击毙敌院长及负隅顽抗之敌，缴获不少枪支弹药及大批医疗器械和药品。9月，队长郑汇东和指导员王士英率九名战士，夜袭了日伪在兖济公路上的平店据点，战斗用了不到两个小时，俘敌30余人，缴步枪30多支，手榴弹50多箱，自行车20余辆及其它物资一宗。再如在孙氏店