农民爱情叙事中的文化情缘——论《平凡的世界》中孙少平和田晓霞的爱情.pdf

2010年第6期 浙江社会科学 2010年6月 No．6．2010 SoCL～LSC皿NCES ZHEJL悄G J岫．．2010 农民爱情叙事中的文化情缘木 ——论《平凡的世界》中孙少平和田晓霞的爱情 口 王 正 内容提要平凡的世界依托社会转型期的特定语境展开小说的爱情叙事，这是一个迁徙者、历险者、 奋斗者的叙事，也是一个读书者、思想者、高尚者的叙事，爱情叙事总是与道德的自我提升、人格的自我完善、 身份的自我超越如影随形。爱情叙事中浓郁的文化情调和诗意美，成为始终贯穿孙、田爱情历程的主线，爱情 叙事与文化叙事融为一体，这是当代以农民为主体的现实主义小说在爱情主题上的新开掘和新探索。超越出 身局限的理想追求与超越阶层结构的爱情形态，构成了某种深层的呼应。但路遥让这份爱情在最美丽的时刻 戛然而止，既保持了爱情的纯美，又因爱情叙事的终止、定型而省略了爱情发展的多重可能性。其实过程比完 成更具有艺术的余味，未完成式比完成式更具有一种兼葭苍苍的原型美。 关键词《平凡的世界》 孙少平 田晓霞爱情叙事 文化身份认同 悲剧结局 未完成式 作者王正，台州学院人文学院教授。(临海317000) 爱情是《平凡的世界》里最动人的旋律，而孙少平、田 分配到省报当记者而孙少平仍然是漂在城里的打工汉这 晓霞的爱情更是这部小说爱情篇章罩的绝唱。 一“临别时光”，在物理距离拉远而精神依恋加深的特殊 “杜梨树下的约定”，是他们爱情明朗化的标志，是友 时刻，田晓霞的邀请就具有非同寻常的意义。田晓霞借 情向爱情转化的突破性递变。此前的感情向这里收束汇 前苏联小说《热妮娅·鲁勉采娃》传达自己追求幸福、生 聚，此后的情感由这里延伸舒展，从空间上说，这里是他 死相约的特殊情意：“两年以后，就在今天，这同一个时 们两人浪漫初吻的爱情圣地，也是相约重温的未来的诗 刻，不管我们那时在何地，也不管我们各自干什么，我们 意之境。从时间上说，这次约会发生在田晓霞明知自己 一定要赶到这地方来再一次相见……”。杜梨树是他们爱 ⑩司马光撰、胡三省注：《资治通鏊》卷155“梁武帝中大通三 页、第473页。广弘明集，大正新修大藏经第52卷，第228 年条”胡注，中华书局1956年版。 页、第200页、第293页。 ⑩田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社2000年版，第 ④李延寿：《南史·谢微传》中华书局1975年版。 309页。 o程毅中点校：《隋唐嘉话》，中华书局19r79年版，第52页。 ①周一良：《论梁武帝及其时代》，《魏晋南北朝吏论集续 ④王鸣盛：《十七吏商榷)，《丛书集成初缟第3523册，中华 编》，北京大学出版社1991年版，第45页。 书局1985年版，第576页。 ⑨姚培锋齐陈骏：《东晋南朝时期西来高僧与浙东佛教)。 ◎高华平：《谢灵运佛教著述研究)，中国文化研究2006冬 敦煌研究》2009年第2期，第9l页。 之卷，第156一165页。 @任继愈：《中国佛教史》(第二卷)，中国社会科学出版社 ⑦孙述圻：《谢灵运与南本涅榘经，南京大学学报(哲学 1985年版。第22页。 社会科学)1983年第l期，第68～74页。 @⑧周昌梅：《陈郡谢氏的佛教信仰与文学》，《华中师范大 @僧秸撰，苏晋仁、萧觫子点校：‘出三藏记集)卷12，中华书 学学报》(人文社会科学版)2005年第3期，第120—124页。 局1995年版。 @房玄龄：《晋韦》，中华书局1974年版。