欣赏作品形象,赏析作品内涵.ppt

第4节　欣赏作品的形象，赏析作品的内涵， 领悟作品的艺术魅力;潮无乾致啸嚎指够仔布侍僧嘎恫隔殉叮吕筋豺赤锦曾候浚雄件很袍炼蛛钓欣赏作品形象,赏析作品内涵欣赏作品形象,赏析作品内涵;关于“逸马杀犬”的事 宋代沈括的《梦溪笔谈》有这样的记载：“穆(修)、张(景)尝同造朝，待旦于东华门外，方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。”《唐宋八家丛话》中另有一说：“欧公(指欧阳修)在翰林，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：‘试书其事。’同院曰：‘有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。’公曰：‘使子修史，万卷不已也。’” 根据上述记载，关于“逸马杀犬”的事，就有六种写法：;①有奔马践死一犬。(沈括)　　　　　　 ②马逸，有犬遇蹄而毙。(穆修) ③有犬死奔马之下。(张景) ④有奔马毙犬于道。(《唐宋八家丛话》) ⑤有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。(同院)　 ⑥逸马杀犬于道。(欧阳修) 问题： (1)“奔”与“逸”比较，哪个用得好些？ (2)“践死”“毙”“死”“杀”各含什么意思？ (3)如果追究责任，哪种写法提供了重要的依据？;答案　(1)“逸”比“奔”好：“奔”指跑得急快；“逸”有逃失、纵奔、奔不能止之意，写出了马受惊失控、恣肆狂驰的状态。 (2)“践死”写出了死的状态和责任；“毙”“死”都是失去生命的意思；“杀”是使之失去生命，更能表现出犬死的责任在马。 (3)⑤(以“犬卧”可看出犬死的责任完全在马);(2010·江西卷)阅读下面的文字，完成1～4题。 饮一口汨罗江 熊召政 汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之流的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。;这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一抔浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！ 脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷???的天气里穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊！ 同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。” 我报以苦笑。;朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？ 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山惟俨看到一个和尚，问：“你从哪里来？”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥？”答：“湖水还没有泛滥。” ;药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥！”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏？我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。 不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。 汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢？屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。;何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？ 嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之路；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己： 你的汨罗江会是什么呢？ 据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。 ;今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。 江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。;中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活得好逍遥啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。 这就是我的惆怅所在