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资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越
2001年第 1期 社会主义研究 No.1。2001
(总第 135期) SoCIALISM s11D『IES SerialNO.135
资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越?
周 春 水
(中共中央党校,北京 100091)
摘【要】 针对目前对资本主义卡夫丁峡谷能否跨越问题认识的模糊状况,作者从提问方式人手,首先对问题
本身涵意所指进行分析。文章认为,只有明确了问题所问,才能对它作出可信的回答。事实上,“资本主义卡夫丁
峡谷”包含了两方面内容,一是在社会制度层面上讲的;其二是就生产力的发展来说的。在分别从历史的和实践的
角度对这两方面内容进行一番分析和考察之后 ,作者对 “资本主义卡夫丁峡谷究竟能否跨越 ”作 出了肯定的回答 ,
并说明了问题的最终 回答应该由社会主义的实践来作出。
【关键词】 卡夫丁峡谷;问题;生产力
【中图分类号】 13091 【文献标识码】A 文【章编号】 1001—4527(2001)01—0014—03
关于跨越资本主义卡夫丁峡谷的问题,近年来 为了将问题搞清楚,我们就必须追寻马克思主
引起了不少人 的关注。这个 问题无疑是十分重要 义创始人的思想轨迹。马克思和恩格斯最初认为,
的,它既关系到马恩晚年思想的研究,又关系到现实 社会主义革命将在一些主要的资本主义国家发生并
社会主义改革和建设。然而 ,就 目前人们对它的回 取得胜利。然而,随着社会历史的推进 ,情况并未完
答情况看来 ,似乎还是仁者见仁,智者见智,还没有 全朝着这个方 向发展。但是,马克思主义创始人也
十分确切有说服力的答案。为什么会这样呢?我想 从来没有把 自己的理论看作是不变的教条,而是一
首先应该从思维方式上来一个转变 ,才可能真正切 再强调他们的理论仅仅是行动的指南 ,它将因时间、
入问题的核心。下面,我们不妨从两个方面来探究 地点诸条件的变化而变化。马克思主义是发展的理
一 下这个问题。 论,他们对待 自己思想的态度为我们作 出了光辉 的
典范。恩格斯在 《反杜林论》引论中就曾指出,“为了
一 、 提问的方式与理论上的解答 使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的
基础之上”[1](P358)。这一前提为我们在马克思主义
“资本主义的卡夫丁峡谷究竟能否跨越?”对这 基础上回答问题提供了可能性。
样一个问题 自身进行一些考察是极为必要的。试想 1881年2月 16日,俄 国女公民维 ·伊 ·查苏利
如果连一个问题的提问方式都未能明白,怎么有可 奇代表后来加入 “劳动解放社”的同志,请求马克思
能作出明确完整的回答呢?事实上 ,许多人在回答 谈谈他对俄国历史发展 的前景 ,特别是对俄 国农村
这个问题的时候 ,首先没有弄明白是谁要跨越资本 公社命运的看法。马克思对此极为重视,在准备给
主义的卡夫丁峡谷,要跨越的 “资本主义卡夫丁峡 查苏利奇回信的过程中曾拟了三个草稿。在第一稿
谷”真正的涵意指的又是什么?若不搞清楚 些,就 中,马克思指 出,对这样一个问题要得 出科学 的结
急于下论断,岂不是无 的放矢,跟没有 回答有何两 论,“我 们 必 须 从 纯 理 论 回到 俄 国现 实 中
样。而要把它们说清弄明,非从马恩晚年思想着手 来”[2](
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