1我们该做的事作文讲评.ppt

审题三问引领,构思快速精准 我们应该做的事情 1、一问：我们是谁?（身份、行为……） 材料:路人/乘客(旁观者)/行人—谁(5个谁)- 我们每一个人!必须转述为“我们”！ 2、二问：应该做什么事情? 材料:捡纸屑(维护公共利益); 制止扒窃(见义勇为); 不闯红灯(遵守公共规则) 事情?——诚信（品质）？推广仁心（风尚） 3、三问：为什么应该做 ? 材料:为了一个更好的公共环境(一个更美好的社会) 为了制止恶行; 为了维护正常秩序…… 审题三问引领,构思快速精准 同情弱者，伸出援手，这是我们该做的事情。从彭宇案到佛山小悦悦的离世，历经社会高速发展的中华民族是否已经忘记了什么是善？同情弱者，向其伸出援手，这根本不需要法律的支撑，它应当成为一种习惯，因为它是我们该做的事情。面对鲜血在流淌，我们只有伸出援手，才能将一个活生生的人从死亡的边缘拉回来；也正因为我们拯救了他，社会才会变得更温暖，更单纯，人们早已冷漠的内心才能得到更久远的温暖。我相信，我们的国度不是一个冷漠的国度，当我们以助人为乐，并认同为那时我们该做的事情的时候，中华民族的善性将更安然地着陆。 思维路径： 【探讨原因、意义、价值、影响】 【句式：面对……只有……才能……】 都说“助人是快乐之本”，几千年中华文化中备受推崇的儒家文化中也提倡“在通常情况下要对别人有同情心”的“仁”。古时有忧国忧民的杜甫因同情邻家妇人特意写诗给朋友，白居易在炎炎天光下为老妇人的悲惨遭遇而哽咽不已，如今西南频发地震而举国同哀，可见同情之心人皆有之，处于困境的人也应理所当然。为什么帮助有需要的人是该做的事情？因为他们需要帮助，更因为我们灵魂深处有爱，我们的人性中有情，因为我们心底最柔软的部分有对不幸的同情和对生命的尊重。 　 透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在文革中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！ （2010《与你为邻》 思维路径：原因分析（意义分析） 思维路径： 亮点： 点明观点—— 叙例简洁—— 自然重申观点—— 分析—— 结论—— 挖掘隐含信息,优化思维深度 谁都觉得这事该做，谁都觉得这事并不难做，终于谁都不做。 为什么该做、不难做的“事”最终谁都不做？ “做”意味着：付出，责任，担当，损失…… “不做”的原因剖析（1）： 自私心理（公共利益，“事不关己，高高挂起”，不愿做） 懒惰心理（小事一桩， “无利不起早” 的小聪明，不屑做） 侥幸心理（与己无关或联系不紧 ， “不差我一个”，怕麻烦） 推诿心理（做有作秀之嫌，不做不出错，怕担当） 从众心理（多一事不如少一事，好人难当，社会没有给为善者多一份掌声，社会环境冷漠。） 看客心理（缺少公民意识—权力，义务；缺乏“以天下为己任”的责任感，缺乏担当意识。） 角度六：行重于思；心动不如行动；负之以责，当之以任；只有付诸行动才能成功；少一些懒惰，多一些行动；请勿等待；承担起你的责任；敢为才是英雄；认真对待每件事；成功源于实干；出头的椽子不先烂；懒惰，人生腐朽之路；光说不做假把式；作先行者；承担；行动至上…… 由浅入深,纵向开掘 谁都觉得这事该做，谁都觉得这事并不难做，终于谁都不做。 为什么该做、不难做的“事”最终谁都不做？ “做”意味着：付出，责任，担当，损失…… “不做”的原因剖析（2）： 现在的、个人的： ——因为谁都知道高喊“我做”意味着接连一串的后果，损失，责任。为什么都能做的一定我做？为什么这个后果要我承担？于是，老鼠永远挂不上猫铃铛，兔子赢不了大灰狼，互相推诿的“谁做”其实是“承担”。 ——“不做”之毒首先便缘于人们的心态：等。早过了激情燃烧的岁月，安逸在人们心中横行，等待成了人人心中的准则。没有人愿作出头之人，明明是一马当先的时候，却个个成了藏头之鸟。这样的等待之风在一句“为什么我做”之中迅速吹遍社会。 由浅入深,纵向开掘 谁都觉得这事该做，谁都觉得这事并不难做，终于谁都不做。 为什么该做、不难做的“事”最终谁都不做？ “做”意