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扩展书目 1、《夸美纽斯教育论著选》, 任钟印选编; 任宝祥等译,北京 : 人民教育出版社, 2005. 2、《大教学论》, (捷)夸美纽斯著,傅任敢译,北京 : 教育科学出版社, 1999. 3、《划时代的伟大教育家:夸美纽斯诞辰400周年纪念论集》, 程方平编,北京 : 开明出版社, 1996. 4、《夸美紐斯的教育思想》,戴本博编著,武汉 : 湖北人民出版社, 1957. 5、《夸美紐斯的生平和教育学説》,阿·阿·克腊斯諾夫斯基教授著; 楊岂深等譯,北京 : 人民教育出版社, 1957. 《图画中见到的世界》, (捷)夸美纽斯著,上海:上海书店出版社,2001. * * 宗教改革时期的教育 学习目标 了解宗教改革的基本情况 掌握马丁·路德的宗教-政治思想与教育观 掌握宗教改革时期各教派的教育主张与教育改革实践 宗教改革概况 宗教改革(Reformation): 16—17世纪先后在德国、瑞士、英国等地爆发的宗教革新运动。 从直接目的和内容来说,是欧洲各地的宗教力量试图用一种新的宗教取代原有的旧的宗教的变革; 从其社会影响和历史意义而言,是形成中的民族国家摆脱罗马天主教会控制和干预的社会政治运动。 宗教改革概况 14、15世纪早期宗教革新思想与实践 奥卡姆的威廉(William of Occam, 1208-1349) 威克利夫(John Wyclif,1320-1384) 胡斯(John Hus,1369-1415) 宗教改革概况 奥卡姆的威廉(William of Occam, 1285-1349) 主张:(1)教皇并非不犯错误(2)教会最高权力是大公议会(3)圣经是信仰和行为的唯一无错误的根源(4)在属世事上,教会与教皇应归国家管理。 宗教改革概况 威克利夫(John Wyclif,1320-1384) 宣传圣经因信称义,承认圣经为唯一的真理之源,教皇若非根据圣经,就没有权力。他把拉丁文《圣经》译成英文。 宗教改革概况 胡斯(John Hus,1369-1415) 威克利夫的门徒。15世纪早期就在捷克提出了宗教改革的主张。反对教会占有土地,反对教皇兜售赎罪券,抨击教士的奢侈堕落;主张平信徒在圣餐中可与教士一样领取圣体血;提倡用捷克语举行宗教仪式,并亲自将《圣经》译为捷克文。 1415年因异端罪名被处死。由此激起捷克人民的极大义愤,引发了全国的胡斯运动。 宗教改革的原因 1.教会贪婪腐败 天主教会是西欧最大的封建主,占据了各国土地的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以搜括钱财。 德国——“教皇的奶牛”;6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财政收人的20倍。 教会兜售赎罪券的场景 当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时,死者的灵魂就立刻被送到了天堂。 主教的俱乐部 油画 主教的宫邸奢华艳丽,追随者们在探讨保龄球的“球艺”,教皇和红衣主教把教会变成了一个奢侈的俱乐部。 愚人船 油画 荷兰 1470年 在荒宴中纵情声色的修女和修士们,他们正在试图咬下悬挂在空中的糕点。 宗教改革的原因 2.民族国家形成与民族主义观念的兴起 教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向着太阳借来的”。 罗马大公教会的普世主义思想成为民族主义思想扩展的障碍; 罗马教廷在各地区布置的主教,也是促成民族国家建立的一个具体拦阻。 3.文艺复兴运动中人文精神的推动 基督教人文主义(Christian Humanism) 主张教会要返回原始的宗教经典《圣经》上去 赎罪券不符合圣经,缺乏圣经依据 早期教父的观点与现今教会的教导有许多差异之处 4.印刷术的发明和普及 圣经印刷量大增,普通民众得以直接接触到圣经的内容 宗教改革的发动 1517年,教皇利奥十世想修缮圣彼得教堂,向德国出售“赎罪券”。 1517年10月31日,德国威登堡大学的神学教授马丁·路德在教堂门口张贴《九十五条论纲》,成为宗教改革的导火索。 宗教改革概况 《95条论纲》的内容 出于渴慕真道、明辨事理的愿望,文学硕士、神学硕士和维登堡大学常任讲师马丁路德神父拟主持对下列各条进行的公开辩论,并希望不能参加口头辩论者提出书面意见。 2、不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式,即教士主持下的告解和补赎。 9、教皇没有免除任何罪孽的意志和权力,他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。 21、因此,推销赎罪券的教士们鼓吹,教皇的赎罪券能使人免除一切惩罚,并且得救,便陷入了谬误。 24、因此,不分青红皂白地大肆鼓吹赦罪,不可避免地使大多数人受骗上当。 28. 显然,当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代祷的功效
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