_文心雕龙_文体学思想_何诗海.pdf

《文心雕龙》的文体学思想 何诗海 刘湘兰 （中山大学中文系，广东广州 !#$%! ） 摘要：长期以来，学界对《文心雕龙》的文体学内容关注不够。笔者通过简要分析，认为《文心雕龙》的文体 学思想具有视野宏大、内容丰富、体系严密、方法科学的特点，有待于学界更为深入系统的研究。 关键词：刘勰；文心雕龙；文体学 中图分类号： 文献标识码： $#’($ ) 《文心雕龙》的产生，标志着中国古代文体论 《文章缘起》将文体分为八十四类，稍后萧统《文 的完全成熟。刘勰总结、吸收了历代文体创作和 选》收录各体文章三十九类，加上序中提及而未 文体批评的丰富经验，融会贯通，构筑起一个完 收例文的六类，总计四十五类。相比之下，《文心 整、严密的文体学体系，从而有力推动了中国古 雕龙》文体分类之细密，品目之繁多，显得特别引 代文体论的进程。遗憾的是，长期以来，学界对 人注目。这与刘勰的杂文学观念密切相关。在刘 《文心雕龙》的文体论内容重视不够，对刘勰博大 勰心目中，文的范围是相当广泛的，涵括了经、 精深的文体学思想缺乏系统深入的研究。笔者因 史、子、集各方面的内容，与萧统排除“不以能文 此不揣浅陋，略陈己见，以就教于方家同好。 为主”（《文选序》）的经、史、子类著作不同。在《书 记》篇中，刘勰附带论列了不少应用文体，有谱、 一 籍、簿、录、占、式、律、令、法、符、契、券等二十四 要准确把握刘勰的文体学思想，首先必须了 种，当时的日常应用文字可以说网罗殆尽。这种 解刘勰关于“文”和“体”的概念所指。 把文学范围扩大到一切文字记载的杂文学观念， 在《序志》篇中，刘勰明确表示《文心雕龙》是 的确模糊了文学和非文学的界限。但对刘勰的作 一部探讨“为文之用心”的著作。那么，刘勰心目 法，不能一概否定，而要认识到其中的合理性。一 中“文”的概念究竟如何？要回答这个问题，从文 方面，中国古代文体论，始终是以文体功用论为 体分类入手，也许是最便捷的途径。《文心雕龙》 基础的，文体功用因此成为文体分类的首要标 设立专篇并按一定程式系统阐述的文体有三十 准。社会生活的纷繁复杂，决定了应用于各种生 三类，即诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、 活场合的文体的纷繁复杂。另一方面，经、史、子 碑、哀、吊、杂文、谐、隐、史传、诸子、论、说、诏、 部著作中，确实有一部分作品富有文学性，如《诗 策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记等。 经》、《左传》、《庄子》、《史记》等。今天编写文学 加上《辨骚》中的骚体，则为三十四类。各体之中， 史，仍然要给这些作品一席之地，正好说明其中 往往又细分小类，如诗分四言、五言、离合、回文、 的可取之处。 联句等，史传分尚书、春秋、纪、传、书、表、志等。 需要注意的是，尽管刘勰心目中的文学范围 这种大类之下的次文类有四十余种。又附于《书 宽泛，品类繁多，但其重点仍然是诗歌、辞赋和富 记》、《杂文》两篇之后略作说明或仅列其目的也 有文采的各类骈体文；而谱籍簿录、符契券疏之 达四十余种。全书所涉文体，总计一百二十余类， 类以实用为主的文体，则被视为 “艺文之末品” 几乎穷尽了当时流行的一切文体。此前任昉的 （《书记》）。这可从全书的论述和体例安排上看出 《文心雕龙》的文体学思想 !# 来。