壮族的歌圩节——三月三.docVIP

壮族的歌圩节——三月三 三月三是壮族的传统节日——歌节。壮族人的歌节历史悠久，大约起源于隋唐时期。1983年，广西壮族自治区人民政府将三月三定为壮族的歌节，并开始在南宁举行歌节。节日期间，壮族同胞们吃五色糯米饭、会歌、抛绣球……节日气氛浓厚，热闹非凡。以下是广西壮族自治区南宁是武鸣县合旗村的三月三的介绍。 关键词：合旗村 壮族 歌节 广西壮族自治区是全国壮族聚集人数最多的省份。广西首府南宁市的许多县都是壮族人的聚居地，武鸣县就是其中一个。众多的壮族人聚集居住，使得壮族的传统文化得到了较完整的保留。在壮族众多的特色文化元素中，节日文化如同一颗明星般熠熠发光。三月三、七夕、中元节、九月九等等都是当地十分独特的节日。为了进一步了解壮族的节日文化，我把三月三作为一个案例对武鸣县的合旗村进行了调查。 （一） 节日起源 歌节又叫歌圩节，壮语称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为去歌场唱歌。歌圩是壮族人民自古就有的风尚。古老的壮族长期在山野从事繁重的农耕劳动，为了打破可怕的寂寞、提高劳动效率，在各个山头劳作的人们开始相互对歌。人们用歌声表达对生活的热爱、对劳动的赞美，随后他们又借助歌声相互表情达意，或结婚姻，或交朋友，增加了生活的乐趣。壮民们以歌声显示自己的才华和心灵的高尚。因此，壮族人个个能歌善歌。 壮族关于歌节起源有许多动人的传说。其中以刘三姐的故事最为著名和普遍认同。刘三姐原来并不叫刘三姐，而叫刘三妹，是唐代出现的歌仙。故事流传到后来，人们把刘三妹改成了刘三姐。刘三姐天生一副圆润的好歌喉，聪明机灵。她经常用山歌歌颂劳动与爱情、揭露和讽刺地主的剥削压迫。刘三姐的行为赢得了贫苦大众的赞赏和支持，她成了人们心中的歌仙，但同时她也成了地主的眼中钉。一年三月初三，刘三姐上山砍柴，地主派人砍断了她攀爬的山藤，刘三姐坠崖而亡。人们为了纪念这位歌仙，就在她遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，这便形成了歌节。 节日食品 五色糯米饭是三月三必不可缺的食品。顾名思义，五色糯米饭就是五种颜色的糯米饭，即红色、黄色、紫色、黑色和白色。红、黄、紫、黑这四种颜色分别是用红蓝草、黄花、紫蕃藤和枫叶来染色。糯米要在节日的前一天晚上就开始浸泡，直到第二天清晨女主人把它放入锅里蒸。每户人家中都会有一套专门用来制作五色糯米饭的工具：一个平底锅，几根木棒，一个圆形的竹编镂空板和一个盆子。首先，在平底锅中放入适量的水，再放入搭架的木棒，把镂空板平放在木架上，最后把装好糯米的盆子放在镂空板上盖上锅盖就可以起火蒸了。不过，糯米在盆子里放的位置是有讲究的。没经过染色的白糯米放在最底层，黑色的放在最上层，其他三种可随意些摆放。这五色糯米饭就是吉祥如意、五谷丰登的象征。 如果家里养猪的还会自己宰杀一只猪，以及预先养好的鸡鸭，因为节日里有请客的习俗（客人包括已亲朋好友、出嫁的女儿、子女的好朋友等，客人越多表示主人家的福气越好。）。主人会把做好的糯米饭装进一个个食品袋里，一起放进去的还有半只鸡或者半斤肉，这是用来送给来家里的客人的。 饭前的祭祀 请客一般是请晚餐，客人来到主人家首先要吃一碗五色糯米饭。而在晚饭正式开始之前主人家要进行一个家庭祖先的祭祀仪式。祭祀通常由女性（奶奶或妈妈）来完成。祭祀用品主要有：三碗糯米饭、一碗熟肉、一碗糯米酒、几个水果、一些糖果、三个汤勺和三柱香。祭祀一般在自家的正门门口进行，点燃了香后就插在祭祀的地方。其他的东西用个米筛装着放在地上。这之后分别用三个汤勺舀满酒依次摆开，汤勺的柄要一致朝东的方向。这时，家庭的成员跟在奶奶或妈妈后面合起双手拜以拜，然后把汤勺里的酒倒回碗中。如此重复三次，第三次时将汤勺里的酒倒掉。这样，祭祀就算结束了，收拾好东西便可以邀请客人入座开饭了。吃饭时，一般相同辈份的坐同一桌。愉快的晚饭结束后，主人必会送上一袋已准备好的五色糯米饭给将要离开的客人。 山歌、绣球定姻缘 三月三同时也是壮族男女定情结姻缘的节日。夜幕降临之后，村里未婚的男女就会迫不及待地会到垌外去对山歌，唱着山歌找心上人。阿哥唱来阿妹对，如果在歌来歌往中姑娘家看上了小伙子，就把花绣球抛给对方。花绣球是壮族极具特色手的丝织工艺品，是姑娘给男子的定情信物。绣球是姑娘在节前赶制的，制作手工很精巧。十二花瓣连结成一个圆球形，一片花瓣代表着一年中的一个月份，上面绣有当月的花卉。绣球内装豆栗或棉籽。球的底部连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，以此象征纯洁的爱情。假如小伙子也看中对方，第二天便可以以绣球为证上姑娘家提亲了。一段姻缘就这样在山歌中促成了。 歌圩比赛 除了男女青年对唱山歌以外，村里的中老年人也会聚到一起进行歌圩比赛。这是一项纯娱乐的活动，一般是按男女分成两组来对歌，也可另作分组。对唱的山歌内容不限，可以是情歌，也可以是闲聊，也有骂人的俏皮话……歌词和曲调都是现编现唱，用的是原生态唱法