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外国文学史名词解释复习资料 万隆会议：1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议，是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议，会议的主题是：反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。 日本战后派：日本当代文学流派，指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。他们以《近代文学》杂志为中心，以尊重个性，艺术至上为基本精神，提倡文学独立于政治。主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。 第三新人：日本50年代文学流派，他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格，厌恶政治性意识形态，以日常生活感觉构筑作品世界，其代表有安冈章太郎、吉行淳之介，阿川弘之等。 新感觉派：日本现代文学流派，代表作家：川端康成、横光利一等人。其特点是：对传统文学表示怀疑甚至否定，提倡依靠直观、直觉去把握客观事物；力图在表现形式上标新立异，在创作中大量使用感性的表达方式，以新奇的文体和辞藻，去刺激人们的感觉。 新倾向派：朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派，代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。他们反对资产阶级文学追求唯美情调，坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。 述美派：又称旅美派，是20世纪二、三十年代旅居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派，代表人物是纪伯伦、努埃曼等人，他们都以别具一格的创作风格，丰富和发展了阿拉伯文学。 埃及现代派：阿拉伯现代文学流派，第一次世界大战后首先在埃及形成，后扩展到叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等国。代表人物是海卡尔、侯赛因、台木尔等人。他们坚持现实主义的创作方法，创作了一批不同于阿拉伯传统文学的现代小说。 日本无产阶级文学：日本现代文学的一种思潮，以1916年前后的“工人文学”为基础，20年代十分活跃，代表人物是叶山嘉树，黑岛传治等人，先后创办《播种人》、《文艺战线》、《战旗》等刊物。1934年随着“日本无产阶级作家同盟”的解散而失去实力。 日本唯美主义：日本近代文学流派，以永井荷风、谷崎润一郎为代表，其特点是：描写人的表态心理和表态情欲，在官能享受中寻求精神的满足。 白桦派：日本近代文学派，代表作家是武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉等，因他们创办《白桦》而得名，特点是：追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。 “破理显实”：日本近代自然主义文学的理论主张之一。就是主张作家排除一切理想，不带任何功利目的地按照事物原样去描写“真实”，为日本白色主义理论家长谷川天溪最早提出。 悬诗：阿拉伯早期诗歌的代表。六世纪时阿拉伯人在麦加附近的欧卡兹举行赛诗活动，获胜者的作品用金汁书写在麻布上，悬于卡尔白神庙，供后人观赏模仿，史称悬诗。 俳句：日本文学最短小的诗歌形式，由“5、7、5”3句式，17个音节组成，集中表现对事物的瞬间印象或感受，含蓄凝练，淡雅清寂，代表作家松尾芭蕉被称为“俳圣”。 摄政关白：日本平安朝的政治制度，天皇年幼时，替天皇代政的最高职务称“摄政”，天皇成年亲政后，作为天皇的监护人协助天皇行政，称为“关白”.这一制度的实质是外戚掌管统治大权，客观上促使平安女性文学繁荣。 框架结构：以《一千零一夜》为代表的结构模式，即整部作品有一个总纲性的故事，里面还有大故事套中故事，中故事套小故事，故事还包孕着故事。故事之间有重迭、有平行，每个故事既相互独立，又上下衔接、前后呼应，形成连绵不断的整体。 纸草卷文字：古代埃及最初的书面文学，始于公元前3300年，古代埃及人将文学作品书写在纸草制成的纸草卷上。 《吠陀》：印度最古的诗歌总集，形成于公元前1000年左右。吠陀原为知识、学问之意，后成为印度人的宗教经典。 存在主义：存在主义文学形成于20世纪30年代的法国，二战后达到高潮。基本特征是理性多于形象，用文学形象来宣扬存在主义哲学，其人物往往以荒唐的行动对抗荒谬的世界。 荒诞派戏剧：是20世纪50年代兴起于法国，主要特征是以荒诞的形式表现荒诞的内容，但具有深刻的哲理性，常用漫画式的夸张、象征手法，来揭示人物的心理活动和精神状态。 黑色幽默：是20世纪60年代在美国兴起的小说流派。“黑色”就是在嘲讽中浸透的阴沉、痛苦、悲观、绝望的思想情绪。因此“黑色幽默”就是绝望的怪笑，就是用喜剧的形式表现悲剧性的内容。艺术特点是作品情节结构具有开放性、随意性，但显得杂乱无章。 境遇剧：这是萨特创作的一种戏剧形式，让环境支配人物，给人物提供一定的环境，让人物在环境中选择自己的行动造就自己的本质。 象征主义：是西方现代主义文学中出现最早、影响最大的文学流派。其特征是创造病态的“美”表现内心的“最高真实”，运用象征暗示，强调在幻觉中构筑意象。 意象派：是象征主义的一个变种，它重在表现诗人的直观现象，通过意象来暗示而非直接表露，特点是清晰、精确、浓缩具体，不宣泄感情，不宣讲道理。 表现主义：是20世纪