学生问题研究和对策.doc

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学生问题研究和对策

学生德育问题的研究和对策 班主任的工作有两类,一类是预设性的,按照计划对学生进行教育;另一类是生成性的,需要不断面对并解决学生和班级的新问题,周而复始。而且后者耗费的时间和精力往往多于前者。这种特征在学科教学中并不明显,但在德育中却成了常态。因此,我们需要对学生问题进行专门的研究和讨论。 一、学生德育问题不断生成的原因: 1、学生的道德学习是一种经验的学习 美国著名教育家杜威对经验学习作了这样的诠释:要保障人类经验的传承和改造,学校教育必须为学生提供一定的材料,但要获得真知,则必须借助运用、尝试、改造等实践活动。杜威对学校道德教育进行了批评:“儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所得的经验,同时另一方面,他又不能把在学校里所学的东西应用于日常生活。”(《杜威教育名篇》P45) (1)、经验学习具有丰富性和复杂性。在这样的学习过程中,学生的学习状况远比知识学习复杂,学生不仅要解决“是什么”和“为什么”的问题,而且要解决“做什么”和“怎么做”等问题。因此学生在学习中出现问题可以说是一种常态。 (2)、经验学习是新经验和原有经验共同作用的过程。在现实的学习生活中,把学生原来认同的经验作为参照系,我们会发现新老经验会有以下的复杂关系。以生活诚信为例: A一致性关系。学生从小认同诚信,学校组织的活动中,他进一步感悟了诚信的重要性。 学生并不认同诚信,在学校生活和社会生活中,它感悟了诚信并没有诚信者带来什么利益和实际的好处。 B矛盾性关系。学生从小认同诚信,但在学校生活中,在社会生活中,他感悟了诚信并不没有获得公正的评价,但不诚信反而能够获得荣誉。 学生从小不认同诚信,但在社会主义荣辱观的教育中,他感悟到了,诚信不容易做到,做到了也未必有“好处”,但对个人成长和社会发展有好处。 因此,经验学习具有反复性,受到以往家庭、社会教育,乃至学校教育,学生的成长经历等的影响,也制约于现在他的教育和生活的经历。 2、学生的成长是在具体情境中发生的 就文化和传统而言,每一个人都是迟到者,因此都处在前事物的影响之下。(《教育机智》P23)不仅是学生,教师也同样如此。 我们一般都根据以往社会的环境,告诉学生应该成为什么样的人,可以信赖谁,什么样的事情可以做。但学生现在生活的环境与以往大不相同,有人认为是充满“可能性”的社会,而且越来越难以按照父辈的经验行事——家庭变得更加不稳定;离婚已司空见怪;邻里关系越来越不稳定而且趋向简单化;学校里少了人情味多了竞争;儿童与成年人之间的界限越来越模糊;家庭教育的社会控制力趋向于弱化。 (1)、任何教育中的学生问题都有可能 昨天,《青年报》上刊登了一篇关于15岁女生被色情影响,而怀孕的报导。 重点中学的同学凶杀案件。 女中学生的抽烟照。 (2)、来自大众媒体、文化的影响大大超过了来自父母、学校等的教育的影响。 (3)、试误是学生经验积累和理性提升的重要途径 (4)、处于特殊情境中的学生往往会使教育理解变得困难。 自觉教育影响的因果关系会成为捉摸不定: 同样的教育,有的学生听了居然像木头一样。 我这么关心她,但她还是和我对着干。 现在的学生普遍不会感恩。 我班某学生最大的渴望是爸爸每天回家,和她说说话。 因此,作为“任何教育学意向都应尊重”儿童本人的实际情况和发展,尽最大可能加强儿童任何积极意向和品质。 3、班主任专业化发展二律背反中的问题 老婆和老娘都掉进河里了,你只有一次机会,你救谁?救老婆吧老娘就死了,老娘可是生自己养自己的人呀,对自己百分百的好,怎么能舍弃呢?那就要老娘舍老婆,可老婆是要和自己过一辈子的人,天天陪着睡觉呀,真是烦恼,陷入了两难的境地,这就叫二律背反。 班主任是不是专业,赞成的人,理由是班主任不是人人能当,需要有相当专业素养的老师出任。不赞成的人,班主任是德育工作者,我们说教师人人都是德育工作者,没有必要把班主任工作视为专业。 我们看到的现实是,班主任的专业素养还不能适应学生的需要,教育的发展。 (1)不理解儿童需要和体验的教师难以获取积极的教育成果。 我们习惯上都乐意把自己的教育行为评估为,能够促进学生健康成长,具有积极的教育意义。在教育问题上,我们总是这样树立教师的影响。出了教育问题,我们习惯在我们之外找原因。教育不见效,我们很少反省自己的教育行为。对学生的进步常常会简单化地进行教育的诠释。 一个良好教师最基本的素质:职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高度的责任感,道义上的自觉力,自我批评的开放性,智慧的成熟性,对儿童主体性的机智的敏感性,阐释的智力,对儿童需求的教育学的理解力,与儿童相处时处理突发事件的果断性,探求世界奥秘的激情,坚定的道德观,对世界的某种洞察力,面对危急时刻乐观向上,最后幽默和朝气勃勃也很重要。 (2)、任何教育影响都发生在具体的教育情境下。 我们施加教育影响的效果,首先取

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