第二章科学理性精神的萌芽.ppt

（三）实验理性 针对一个问题，首先提出假说，接着用演绎方法推出 结论，然后用实验和观察方法加以检验，这就是实验 理性的实质。 阿基米德是西方实验理性萌芽的代表人物。后来，伽 利略的“实验-数学方法”则是对阿基米德实验理性精神 的发展。 （四）评价 阿基米德是“古代第一位，也是最伟大的一位近代型物 理学家” （丹皮尔《科学史》 ） 文艺复兴时代的达芬奇为了搜集阿基米德的著作抄本， 简直比什么都热切，足见阿基米德的方法是多么接近 于近代的风格。 整个雅典和希腊化时期，杰出的自然哲学家已开 始摆脱原始宗教和巫术的束缚，用理性的自然观 来研究自然。在长期的积淀后，先后产生了数学 理性、逻辑理性和实验理性的萌芽。 数学理性、逻辑理性和实验理性共同构成了科学 中的工具理性，它们分别为科学知识的精确性、 条理性和可靠性（实证性）提供保证。这种作为 希腊文化精髓的理性精神，在人类思想史特别是 科技文化史的发展中，经过了漫长的孕育、发展 与成熟，绽放出了绚烂的近代科学之花。 第三节 医学和天文学理论体系的建立 一、希波克拉底医派 希波克拉底是希腊医学鼻祖，其医学思想和成就： （1）注重临床观察和解剖实验，“希波克拉底脸”。 （2）朴素唯物主义和朴素辩证法思想 “四体液”致病说，认为人体内 有四种体液（血液、粘液、 黄胆汁、黑胆汁），疾病 就是这四种体液比例不协 调所致，这是一种辩证的整体观。 （3）十分讲求医德，是医学伦理 学奠基人。《希波克拉底誓言》 二、盖伦 盖伦是继希波克拉底之后的古代医学理论家 1、在实验生理学研究方面：进行人体解剖，发现 了许多新事实，考察了心脏的作用，对脊髓进行 了研究。对泌尿系统做了很多实验。体现了分解 分析方法的萌芽。 2、他集成了希腊医学的传统，并形成了统一的 医学学派。 3、他依据亚里士多德的三级 活力论（生殖灵魂、感觉灵 魂和理性灵魂）和希波克拉 底的四体液说，提出了灵气 论学说。 三、托勒密的地心说体系 托勒密是著名的天文学家、地理学家和数学家。 （一）天文学 他总结了古希腊天文学的成就，提出了完整的地 心体系，反映在他的名著《天文大全》 （或《大汇编》、《至大论》）。 1、欧多克斯的同心圆体系 他认为，地球是万物的中心， 太阳、月球和行星都在同心 透明球体中绕地球而运转。 这就是所谓的“同心圆体系”。 2、阿波洛尼乌斯的本轮、均轮 本轮、均轮方案是指行星在一个较小的圆周（本 轮）上作匀速运动，它的圆心在一个较大的圆周 （均轮）上绕地球运转。如果行星的速率在本轮 上比在均轮上快，从地球上就会观察到表观的逆 行运动。由于逆行运动只当行星在本轮的内侧时 才发生，这时它离地球最近，所以显得最亮。 3、希帕克的偏心圆与本轮-均轮体系 地球E不在均轮的圆心C上，而离圆心C点有一定 的距离，故称偏心圆。 4、托勒密的地心体系 托勒密把宇宙描绘成以地球为中心的八重天球， 用了近80个圆周来解释天体的表观运动，数学 严密，论证完整。同时，他还观察了不少新现 象，如月球运行中的二均差。 （二）地理学 托勒密还是古代地理学成就的汇总者。希腊地理 学起源的代表——荷马的第二部史诗《奥赛德》； 托勒密的《地理学指南》宣告希腊地理学的完成。 （三）数学 托勒密在对天文学和地理学的研究中，运用并 发展了数学、特别是球面三角学的知识。 第四节 技艺的发展与特点 一、古希腊手工业的发展 古希腊在一定程度上是与铁器时代同时发展的。 希腊社会生产力增长的一个主要因素就是铁矿 的普遍开采与广泛使用。 希腊哲学家轻视实践，手工技艺是在工匠之间 传播并发展起来的。 梭伦改革之后，出现了一些工艺发明，如水准器、 风箱、提水轮等，但哲学家轻视工艺的情况并未 改变。 二、希腊化时期的工程学派 这一时期科学已从思辨向实用与经验方面倾斜， 在亚历山大城树立的三层共100多米高的法罗斯 岛灯塔就是一个标志，工程技术的地位已今非 昔比了。 形成了一个以克达 希布斯为首的工程 学派。 亚历山大大帝促进了战 争的机械化，出现了一 批军事机械。 三、罗马时代的技术 （一）罗马时代的建筑 罗马建筑在继承希腊建筑的基础上，把世界古代 奴隶制建筑推到了最高峰。 * * 第二章 科学理性精神的萌芽 古希腊科技划分 公元前7世纪—前4世纪：雅典时期：早期自然哲学、黄金时代 公元前4世纪—前31年：希腊化时期（亚历山大利亚学派时期） 公元前31年—公元476年：罗马时期 独具特色的理性自然观最早形成于希腊民族， 而这正是科学精神的基本因素以及科学产生 的最重要前提。 希腊文化、特别是希腊哲学中的理性精神与传统的形成，有一个历史过程。以3个伟大人物为主要代表：毕达哥拉斯、亚里士多德、阿基米德。雅典时期产生的数学理性、逻辑理性和实验理性的萌