社会动荡更利于思想进步.doc

一．定义 1.社会动荡 多个方面 时间 社会动荡的持续时间，应该达到一个相对较长的程度。 空间 乱世是指特定区域、特定领域的混乱，而非整个世界的混乱。 那么是否全社会都要动荡起来？ 伊拉克混乱了、阿富汗混乱了，那么是否意味着我们了解到的整个世界都动荡了？ 人物 必须是实力势力的多极化 社会的单极混乱（一个人乱搞或者一个组织乱搞）？诸侯混乱 政治 人才 经济 物资最重 文化 百家争鸣 多元 指向实际 特定区域或特定领域，多极化的势力相互无法制约所引发的该区域或领域的混乱。其具备经济上的物资最重，政治上的人才至上，文化上的百花齐放三大特征。具体表现为科技的飞速发展、经济结构的畸形、人才机会更多、贫富差距扩大、学术发达、学者生活拮据等。 2.思想进步 思想产生的来源： 3.标准 多元化 深入化 春秋战国是古代中国社会变动最为激烈的时期，各种不同的思想在互相批评中不断融 合，创造了中国古代思想史上前所未有的兴盛局面。 观点一：“仁者爱人”“爱有差等”“克己复礼为仁” 观点二：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天 下莫不知，莫能行。 观点三：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之外，动无非法。” 1． 以上观点非别代表了哪些思想派别？依据材料简要归纳各派别提出的主张。 2． 这种思想活跃局面出现的背景是什么? （1）儒家 、道家 、法家 儒家：仁，中庸、克己复礼 道家：辩证法的思想 法家：以法治国，以绝对的权威震慑臣民 （2）背景：春秋战国时期，宗法制、分封制逐渐瓦解，我国社会出现大动荡、 大变革，小农经济开始确立，私学兴起、士阶层的崛起，学术活动下移 还有一点存疑：如果我们把社会动荡的定义范围扩的大一点，打成特定空间特定领域的动荡和不稳定，不只局限于保障人民生命财产安全等种种，像现在到第六七次科技革命，要说社会动荡确实这个领域等很多存在的矛盾和问题，要说思想进步有大数据时代的整合资源的思想。 那我就认为整个社会始终是动荡的，只不过一个动荡被缓解解决后还有其他动荡存在，已解决的动荡可能因为生产力水平的提高又衍生了新的动荡，这个社会一直是动荡的。安宁怎么讲呢？ 观点:1社会动荡为思想进步提供了素材 2社会动荡为思想进步提供了一个自由开阔的平台 3社会动荡为思想进步提供了动力 4社会动荡促进了思想的交流，使多元文化发生碰撞 入选者需代表法国价值 入主先贤祠的条件一向非常严苛。先贤祠可以说是承载整个法兰西民族精神的圣地。每天有成百上千的法国人和世界游人来这里拜访那些不朽的魂灵，聆听教诲，思考人生，从伟人身上汲取养分。法兰西人因先贤而光荣，法兰西人的精神在这里得到洗礼，这本身就是一种强大的感召力量，激发着国民的爱国主义情怀。 法国是一个非常尊重先哲和智者的国家。安葬在先贤祠的伟人既代表了法国思想和精神的发展脉络，也是法国历史发展的缩影。因此，对入选者选择的严格和慎重就是要告诉法国的下一代，应该提倡何种精神，尊崇什么样的人 许多人们熟知的名人如路易十四、拿破仑大帝、巴尔扎克、莫泊桑等，至今都未能在先贤祠占有一席之地。 雨果和左拉墓室前的文字介绍，主要讲的也是他们反对专制、争取自由的斗争，而不是他们的文学建树。巴尔扎克在文学上的建树完全可以同雨果媲美，但他未能入葬先贤祠。还有许许多多我们熟悉的名人，包括那些获得诺贝尔奖的法国公民，名字也没有镌刻到这里，而一些在文学艺术上建树不算很大的作家艺术家却又入葬这里，只因为他们是思想和精神的巨人。精神的殿堂 冯骥才 先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口处，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维?德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！” 这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。 我要见的维克多?雨果就在这里，与另一位法国的丈豪左拉同在一室，一左一右分列两边。两人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕搁。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。 比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，