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祝 福 教学目标： １．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 ２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 ３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 怎样鉴赏小说? （1）分析环境描写。要了解小说所反映的社会背景，弄清作者写作发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想。 （2）分析人物形象。要通过对有关描写方法的研究，剖析人物，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术。理解人物与环境会互相作用：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少的变化，如果人物几经抗争，仍无法改变环境，就造成了悲剧的结局。 （3）研究故事情节。要研究情节、线索结构怎样为塑造人物形象、表达主题服务的。 （4）分析小说的社会作用：认识作用、教育作 用、美感作用。 情节 —— 内容 —— 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 人物形象——祥林嫂 人物形象——祥林嫂 祥林嫂一生 “大事年表” 二十六七岁以前 与祥林结婚。二十六七岁　 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁　 春上被迫改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁　 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。三十或三十一岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁　 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁　 头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁　 可能被赶出鲁四老爷家。三十五六岁　 沦落为乞丐。三十七八岁　 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。 祥林嫂——悲惨遭遇 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 人物形象——祥林嫂 人物形象——祥林嫂 找 眼 睛 论 特 点 初到鲁镇： 再到鲁镇： 讲阿毛故事： 捐 门 槛： 不让祝福： 行 乞： 问有无灵魂： 5.细节描写之二——祥林嫂的空碗 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 归纳祥林嫂这一人物形象 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎，但最后还是被社会压垮了。 一个没有春天的女人 立春之日,丈夫死亡 孟春之日,被卖改嫁 暮春之日,痛失爱子 既春之日,沦为乞丐 迎春之日,一命归天 从犯罪学意义上来说，大家都不是凶手，然而，从精神实质上来说，又都是凶手！ 研读：人物形象——“我” 是全文的线索人物，祥林嫂一生悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 总结：主题 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 分析：聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意。 思考: 谁剥夺了祥林嫂的春天？ 鲁四老爷？ 四婶？ 卫老婆子？ 祥林嫂婆婆？ 贺大伯？ 柳妈？ 鲁镇人？ “我”？ 大骂新党 “寿”字中堂、对联、书籍 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。 顽固、保守 尊崇理学和孔孟之道 鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结