祝福(制作：吴朝阳).ppt

1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 创作背景及时代意义 《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期．新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 关于祝福 : “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 看课文； 听朗读录音。 正音：读准字词读音，积累词汇。 思考：小说写的是在怎样的环境中什么人的哪些事（开端、发展、高潮、结局）？ 倒 叙作用 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 如果围绕祥林嫂的经历，为祥林嫂编一个年表，我们可以把“祝福”的故事这样讲给大家听。 祥林嫂年表 到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来 没有了丈夫 到鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。 祝福时很忙 到鲁镇二年 春天改嫁，年底生阿毛。 到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。 到鲁镇四年 贺老六死。 到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀 时很闲。 到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。 到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。 到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 到鲁镇十三年 问我三个问题，死亡。 高尔基曾说：“文学是人学。” 小说的中心任务： 塑造人物形象 鉴赏小说人物形象的方法： 1、分析人物性格的丰富性及其发展变化 2、注意情节、环境与人物的关系 谁是杀死祥林嫂的凶手？ 提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据。 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及“我”。 这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。 祥林嫂是个怎样的人？ 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？ 找眼睛 论特点 初到鲁镇 —— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐门槛 —— 不让祝福 —— 行乞 —— 问有无灵魂—— 调查 初到鲁镇 1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——易满足，很容易活下去。 二、再到鲁镇 ●白头绳—再嫁再寡，夫死子亡； ●乌裙，蓝夹袄 ，月白背心—生活依旧； ●脸色青黄，消失血色—再受打击，形容枯槁； ●顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了—目光呆滞，饱含无限辛酸； ●手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影 直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈， 紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地——麻木，无望 三、被赶出鲁家后，沦落为乞： 头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑——衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 ——精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由“人”变成了“活物”…… 细节描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 谁是杀死祥林嫂的凶手？ 鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 1、社会环境——