离骚苏教版.ppt

离 骚 　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。　　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索。 《离骚》（节选） 屈原 我国历史上第一个伟大的爱国诗人，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 平 原 楚 屈原一生创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等许多不朽的作品。其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。 屈原的文学成就 课文朗读，正音 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。? 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 我是古帝高阳氏的后裔啊，我的父亲叫伯庸。 摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。 父亲观察我（初生的时节）出生时的容貌、气度啊，开始赐给我美名。 给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。 先秦时期“朕”字贵贱通用 亡父 正当 句首发语词 开始 通“赐” 名词活用为动词 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能。 披着幽香的江离、白芷啊，又编结秋兰做为身上的佩饰。 流年似水我好象赶不上啊，只怕年岁不等待我。 清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。 众多的样子 形容词活用为名词 通“僻” 赶上 “不与吾”宾语前置 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。 看到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。 何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度？ 乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。 迅速 指楚怀王 省略“何不” 通“导” 朗读全文，回答下列问题 1、作者在《离骚》的开篇突出了什么？有什么作用？ 文本研习 高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。 2、诗歌的后半部分诗人一再担心什么？ 最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱。 文本研习 3、从“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的人？ 屈原以君主的政治引路人自居，表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格。 4、你从诗中读出诗人什么形象？ 纯洁高大、一身正气 忠君爱国、忧国忧民 问题探讨 5、 你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？ 观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。 “帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的努力，客观是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。 观点二：不同意。那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？ 艺术品味： 1、比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩。课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩 ” 比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅