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绪论——大学生如何认识评价社会
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社会学原理告诉人们,人是社会的人,任何人要顺利生存和发展,必须正确地认识自己所处的社会环境,为自己设定出准确的社会定位,遵循社会发展的规律设定自己的行为规范。具有较高知识水平的当代大学生,大都通晓这些道理,在求学过程中十分关注社会发展的现状和趋势,对社会中存在的问题力求有自己的独到见解。然而,由于我国正处在社会大变革、大转轨的复杂时期,作为涉世未深的年轻人,当代大学生虽有正确认识评价社会的良好愿望,却在具体认识评价社会时出现了许多令人忧虑的现象,令所有关心大学生成长的人们不得不作出认真思考。根据笔者多年从事高校思想政治教育工作的经验,关注下述当代大学生认识评价社会时出现的问题已属当务之急。
1、认识评价社会以自我为中心,具有浓厚的功利主义色彩。
任何人认识评价社会都需依据一定的标准,正确的标准应是多方位、多角度观察社会,力争把握社会的全貌,以有利于社会顺利发展为原则,肯定对社会发展的有利因素,否定对社会发展的有碍因素,尽力促使社会的发展符合社会发展的客观规律。应该说,当代大学生对这些道理是知道的,也是认可的,但在实际运作上却出现了很大的偏差。不少大学生在评论社会现象时往往是口头上从社会利益出发,实际上却将对自己或自己小团体是否有利作为评判标准。对有利于自己或自己小团体的社会现象给予肯定,对不利于自己或自己小团体利益的社会现象加以否定。比如,很多大学生非常崇尚“自由”、“平等”和“博爱”。但他们肯定的“自由”是如何给自己最大限度的自由。却不顾及或很少顾及他人的自由。有很多大学生对我国颁布实施的《游行示威法》颇有微词,认为既然《宪法》规定了公民有游行示威的权利,
就应让人们充分行使这种权利,在《宪法》之下再制定实施《游行示威法》显然是对人们游行示威自由的人为限制。至于只有在《游行示威法》规范下进行游行示威活动,才能不影响社会秩序的稳定,才能不影响他人的自由,则不在他们的考虑范围之内。他们认为的“平等”是使自己充分享有平等权利,只要出现对自己不利的差别,就认为是不平等。有很多大学生非常关注教育平等,认为同样的条件就应同样对待才是教育平等,所以对有些地区考生高考成绩较低却能进较好高校,而自己成绩好于他们却只能进一般或较差的学校耿耿于怀,认为这是明显侵犯了自己的权利,是对自己的不平等。至于有些地区教育资源稀缺,不降分录取大学生就会导致地区之间教育不平等,进而影响整个国家教育的均衡发展,则难进入他们的思考范围。他们认为的“博爱”就是将“爱”均匀地洒向每个该被爱的人,自己一旦比他人少得利益,就认为这种爱有违“博爱”。很多大学生对国家和社会对贫困大学生进行资助非常欢迎,认为凡有困难的大学生都应得到资助方显国家、社会对贫困大学生的关爱。所以,为了得到这种关爱,总是主动向组织反映自己的困难,甚至在困难程度上不惜添枝加叶。当国家和社会的资助没有给予或给予自己较少时,便称自己是被爱情遗忘的角落,国家和社会没有给予自己应给予的爱。至于还有更困难的同学更需要资助、国家和社会有限的资助只能照顾到更困难的同学则不在他们的考虑范围。
2、以偏执的心态分析社会问题,人为地夸大社会阴暗面,怀疑抹煞社会光明面。
古今中外,概莫例外。国家的发展,社会的进步与发展都是曲折复杂的,在得到成就的同时,必不可免地会出现这样或那样的问题,人类正是在取得成就又不断克服问题的过程中走向进步的。因此,正确的评判社会应是不埋没社会取得的成就,也不回避社会中存在的问题,力求实事求是地认识社会的全貌。处在社会大转轨时期的当代大学生或者是由于对社会中存在的不正之风的深恶痛绝,或者是由于受别有用心的宣传影响,在对中国现状进行分析评判时总是偏执地夸大社会阴暗面,怀疑抹杀社会的光明面。每听到人们对社会阴暗面揭露批判,不论其揭露批判是否属实,都报以热烈的掌声,赞誉其“敢讲、有水平。”每听到人们对社会成就的宣传和对先进人物事迹的赞誉,不论所讲内容如何,总是不屑一顾,指责其“吹牛、浮夸”。比如对中国一直进行的反腐败问题,每挖出一批腐败分子,不是认为党和国家的反腐败力度日益加大,使越来越多的腐败分子难逃法网,而是认为被挖出的腐败分子只是后台不硬的“倒霉蛋”,或是国家杀一儆百的“替罪羊”,认为中国官场已是无官不贪。每当人们赞誉国家取得的成就,歌颂先进模范人物时,不是为国家取得成就而自豪,为模范人物的先进事迹所感动,而认为是谎报虚夸,甚至认为宣传模范人物的报道都是花钱买版面的假报道。
3、对社会问题的解决急于求成,不能理性客观地看待社会问题的解决必然经历的过程。
当代大学生具有强烈的进取心,迫切希望尽快荡除社会中的污泥浊水,使自己的国家早日和谐昌盛。为此他们十分关注社会中存在的不正常现象,为解决社会问题奔走呼号。但当自己奔走呼号的问题不能按他们的想法尽快解决时,
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