老子思想对教育影响.docxVIP

老子的教育思想对现代教育的影响 老子是我国古代伟大的思想家，《老子·德道经》一书内容极其丰富而深刻，涵盖宇宙论、人生观、辨正法、社会学、养生学、教育学、管理学等众多领域，是中华民族乃至世界的文化瑰宝。读懂老子的教育思想，对我们现代教育的发展有很高的价值。　　老子的社会理想不是人治社会，也不是法制社会，而是个人、社会和大自然和谐统一的道德社会。要实现这个理想，道德教化是一项基础工程，必须全社会形成共识。老子的教育思想就是为此而建立的。 老子的三宝之一“慈”，体现着关爱自然、关爱万物、关爱他人以及关爱自身的宽广胸怀,强调以博爱的心胸去包容一切、善待他人、善待他物。“慈”首先要求爱人, 希望管理者能“爱民治国” ,而不要任意妄为, 老子说“非以明民，将以愚之”，“明”不是聪明之意， 意思是：不要教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。“老子认为政治的好坏，常系于统治者的内心和做法。统治者若是真诚朴质，才能引导出良好的政风，社会才能趋于安宁；如果统治者机巧黠滑，就会产生败坏的政风。保留自己的本心本性，人懂得如何去顺应自然 ,克服私欲 ,既能积极地投身于社会建设和发展 ,又能努力追寻着自己的精神自由和人格完善 ,做到自然而然地自由存在。 在从事小学教育的时候，“爱学生”不仅是教师的职责，也是一往贯之的教育思想。在这里我们可以学到对待学生要以慈爱之心，同时也要保持自己内心的质朴，教给学生积极的正能量的道理，帮助孩子从小树立正确的价值观。 黑格尔对老子的评价很高，读完《道德经》后曾感慨：世界哲学的故乡在中国！老子说:“绝圣弃智, 民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利, 盗贼无有。抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。”道家的“绝学无忧”的意思就是，放弃学习孔子的“礼乐仁义”就可以没有忧虑了。实质上是反对孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”的教育，反对封建等级制度，是比较早的自由民主的思想，王炳照先生认为,道家老子所主张的`为学 , 并非是指追求现实的知识的学习, 而是指进行减损私欲、邪念、妄见, 返朴归真, 复归于自然。” 老子还反对孔子在六艺中所提出的“技巧”的训练，老子说“绝巧弃利”实质是反对人为了利益巧取豪夺的手段。没有了这些，人的欲望就会降到最低，过简单而质朴的生活。现代人越来越认识到老子思想的大智慧，很多人开始反思欲壑难平、争名逐利最后的结果。 而我们现代存在很严重的“应试”教育，这个“应试”教育从小学就已经开始渗透了。香港文化大师南怀瑾先生曾担忧：“现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了‘谋生’，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。”教育只是为了将来有个好工作，忽略了内心对知识的需求，所以小学教师可以在孩子的启蒙时段带给孩子最本真最质朴的教育。 此外，老子还强调“不言之教”。这和孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这句话在内涵上有相似之处，自身品行端正，不用下命令，别人就会跟着行动起来；倘若自身品行不端正，纵然三令五申，别人也不会服从的。 “不言之教”还包含了更为深刻的含义 ,主张教师少说话，避免教师的过多干预，受教育者独立、主动、自由地发展，老子教育思想中重视人性的自然发展 ,强调发挥受教育者的主体性和自觉性的自然主义教育思想。正所谓“大道至简，大音希声”。意思是：最高的道理往往是最 简单、最简明的。大音，最好的道理，希声，没有声音。最好的道理不是用耳朵听到，是用心感悟的。教师在课堂少讲，真正的能够放手给学生，学生能够学有所得，这是好课的最高境界。 老子说 :“人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然。” “法”有学习效仿之意，道就自然规律。人学习大地的宽厚，大地效法天的高远，天学习道的本源创生，人、地、天、道都是自然的一部分，都要规律办事。老子的 “无为而治 ”的教育思想，就是给“赤子”自由，让“赤子”自然成长。“赤子”就是婴儿，婴儿大脑里有生命密码，不要扰乱生命密码，不要人为地妨碍它的发展，更不能改变它的发展方向。我们当老师得经常对孩子说：“为了长大后怎样怎样，你现在必须如何如何。”这些教育观念都是否认学生青少年期存在的价值，把儿童看做一个未来的存在，一个尚未长成的大人，我们经常说的“长大成人”是一个荒唐的提法，仿佛在长大之前儿童不是人，正如卢梭所解释：为了某个不确定的未来而剥夺现在，这种做法是残酷的。活在当下，感受当下生命的美好是符合和尊重生命生长的规律的。 从老子的这个教育思想中我们可以知道教师要充分引导学生，让学生成为课堂的主体，“教师是课堂的主导者”这一说法也应该变成教师是课堂的引导者。这样才能充分发挥学生的独立性，培养学生的独立思考能力。不但如此，我们也要遵循孩子的自然发展规律，不要给孩子施加很多