诗与酒中的失意与梦想——读李白《将进酒》有感.docVIP

诗与酒中的失意热情与梦想 ——读李白《将进酒》有感 我喜欢李白的文章，更喜欢他的诗歌《将进酒》。 喜欢这首诗丰富奇特的想象、流畅和谐的韵律，喜欢从字里行间所流淌出来的率真豪放的个性，更喜欢思考诗人的人生经历带给我们的启示。 读《将近酒》，读出的是大气和胸襟。此诗开篇运用了比兴手法，起笔奇崛。“黄河之水天上来”一句如挟天风海雨向读者迎面扑来，最能形象地勾起读者的想象，也最能体现出诗人眼界之宽广、目光之高远、胸襟之博大。能写出如此大气的文字的，绝不是那些心胸狭隘、斤斤计较个人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。 读《将近酒》，读出的是强烈的自信和远大的抱负。一句“天生我材必有用“，唱出了诗人骨子里执著向上的信念，失意是暂时的，无论顺境还是逆境，他始终坚信自己的才华一定会有用武之地。这豪气干云的诗句激励着无数后人在失意和迷茫中“不坠青云之志”。 读《将近酒》，读出的是对金钱与名利的蔑视。“千金散尽还复来”，读着这样的诗句，我们分明看到一个行走江湖的侠义之士，扶危济困，一掷千金，所表现出来的慷慨豪爽的真性情。“五花马，千金裘”，也没什么舍不得的，“钟鼓馔玉”，更不足为珍贵。就如从饮酒和赌博上可以了解一个人一样，对金钱的态度，更能看出一个人的精神世界是贫瘠还是富有。视名利与金钱如粪土，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌，这种洒脱又有几人能够真正做到。这种精神境界令我深感汗颜，更值得几千年后生活在现代文明中的人们深刻反省。 读《将近酒》，读出的是率真和不拘小节。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“呼儿将出换美酒”，形象地描绘出酒喝得正酣时的情景，真实生动地体现了李白真实、不做作、无城府、屑于心计的一面。关于“主人”的解释大家公认的应该是作者的好友元丹丘，本来是到朋友家做客，可此时李白竟然对主人说：你不用说钱少，只管买来痛饮。虽然是自己的朋友，虽然大家乘着酒兴，但能这样无顾忌地说出来，最能反映出说者的率真，内心的纯净。无论如何这种直率的性格流露出的是李白的坦诚、因无私而无畏，当然更能看出他的朋友也绝非庸俗之辈。这种朋友间因了解而无拘束、无目的地交往，最符合李白的性情和追求自由的个性，也让我们无比向往这种境界。我想以李白的性格即使不是在老友面前，他也不会在说话时为了迎合别人而说半句假话。无论何时都要真实地生活，这种执着令人尊敬，更让我们为了利益和生计而患得患失、戴着假面具生活的很多现代人深感愧疚。 诚然，饮酒是洒脱的，人们可以从中得到放松与快乐，但读李白的《将近酒》，我们从这首诗的字里行间读出来的更多的是失意、寂寞、内心深处的矛盾和忧愁。“人生得意须尽欢”，真的“得意”了吗？为何要“且为乐”呢？因为快乐是暂时的，“得意”的背后却是失意。“但愿长醉不复醒”，为何“不复醒”呢？因为现实令他深深地失望，自己只被皇帝当做御用文人，满腔热情和抱负无处施展。然而，光阴易逝，“奔流到海不复回”，岁月的脚步从不曾停留；人生易老，“朝如青丝暮成雪”，英雄也会老去。可李白毕竟是个高傲的人，有风骨的人，他不想，也不会因为所有的失意而颓废，而凄凄艾艾，更不想在任何人面前露出自己的忧郁，因而诗与酒成了他用以浇胸中块垒的最佳媒介。 读《将近酒》，读出的是深深地寂寞和对知己的渴求。“古来圣贤皆寂寞”，作者应该自认为是圣贤了，因此自己才会寂寞，这样也许才会有些许安慰。“陈王昔时宴平乐”，陈王曹植与作者有很多相似之处，二人都才华横溢，正直善良，也都政治失意。正因为在现实生活中很少有人真正理解作者的内心世界，即使陪他饮酒的岑夫子和丹丘生或许也是如此，所以只有通过遥想古人，从中找到共鸣，找到精神的慰藉。 “与尔同销万古愁”，李白的忧愁此刻已经贯通古今，成为千百年来无数有才华而不得志的人才的共同写照。这不禁引发我们深思：那些居庙堂之高者，怎样去使用人才，绝不要让这样浪费人才的悲剧再次上演。 李白毕竟是李白，失意寂寞并不会改变他胸怀天下的抱负，他依然积极地去追寻自己的理想。安史之乱爆发后，忧国忧民的诗人虽年事已高，还去辅佐永王李璘，却因而获罪被发配到夜郎，遇大赦天下而返回中原，过了几年飘零的生活。当 HYPERLINK /view/50475.htm \t _blank 李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家、诗人的族叔李阳冰处。 一个直到生命的最后时段还念念不忘苍生和国家的知识分子，这样一个报效国家的愿望却无法实现，这是怎样的悲哀。也许有人会说正是这样的生命经历才成就了一个伟大的浪漫主义诗人，我想，即使李白经历更多的挫折，他也不会改变饱读诗书的初衷——为自己国家的太平和人民的安定而上下求索，这才是他所想实现的人生理想和人生价值，而这一切在他有生之年却无法实现，这无