诚信的内涵及社会价值 (2).docVIP

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诚信的内涵及其社会价值 ??? 诚信是一个人立身之本,是社会和谐的基本道德准则之一,也是世界上一切民族、一切国家的人民都推崇和必须遵守的道德规范。在古代社会是这样,在当今这个市场经济时代尤为重要。任何一个时代、任何一个社会、任何一个国家没有了诚信都是不行的,如果没有诚信社会就必然会陷入混乱而无序,所以树立公民的诚信意识,遵守诚信的道德标准,建立社会诚信体系,以诚信行事办事是十分必要的。 ?? 一、“诚信”基本含义? ????“诚”,诚实也。《说文·言部》说:“诚,信也。”唐代孔颖达在解释《周易》“修辞立其诚”时说:“诚,谓诚实也”。《增韵·清韵》说:“诚,无伪也。真也,实也”。朱熹说“诚者,真实无妄之谓”。(《四书集注·中庸》)可见,诚就是诚信、真实、无伪的意思。 ??? “信”的含义是:第一,《说文·言部》说:“信,诚也”。《字汇·人部》说:“信,慤(悫、愨:音què,忠厚,诚实)实也”。孔颖达在解释《礼记·礼运》中“讲信修睦”时说:“信,不欺也”。即信是诚实的意思。第二,信,确实,的确。第三,信,相信。信从字的结构上看,从人从言,人所说出来的话要真实不欺,要兑现,就是常言说的一言既出駟马难追,不能反悔,一定要言而有信。 ????“诚”与“忠”不能分离的。《说文》:“忠,敬也。尽心曰忠”。《广韵》:“忠,无私也”。朱熹说:“尽己之谓忠”。杨倞《荀子·礼论注》:“忠,诚也”。中心为忠,“中”是中正不偏邪。“忠”含义是尽心竭力、无私、诚实的意思。 ????可见,“诚”、“信”和“忠”可以互训的。它们共同的意思是诚信、诚实、无私。所以,诚信、忠诚、忠信连用。 ????二,“信”在儒家伦理学说中的地位。 ????诚信是中华文化的基本特征之一。儒家、墨家、道家和法家都讲信,只是各家的出发点、目标和追求不同罢了。儒家把“信”作为五德之一,即仁、义、礼、智、信。孔子学说的核心概念是:仁、礼、中、和,这四个可以概括孔子学说的全部内容。它包含仁、义、礼、智、恭、宽、信、敏、惠、勇、毅、廉、耻等等。孟子把孔子提出来的若干德行归纳为“仁、义、礼、智”四德,并且第一次把“仁义”连用。董仲舒把“信”加到孟子的四德中,就成了仁、义、礼、智、信五德,就是历史上的“五常”。孔子创立“仁学”,第一次把“仁”这个一般的道德概念上升为哲学范畴,使“仁”为诸德之首位,统帅一切德行,“信”包含在“仁”中。孟子把各种德行概括为“四德”,“仁”是领头的。“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;辞让之心,礼也;是非之心,智也”,没有专门讲“信”,“信”仍然包括在“仁”中。从汉代开始,“五常”流传了几千年,产生了深远的历史影响。 ???? 《说文》说:“仁,亲也,从人从二”。“仁”是表示人与人之间相互的范畴,即人与人之间应该是相亲的。所以孔子说“仁者,爱人”。孟子也说“仁者,爱人”,他的“恻隐之心”就是同情心,怜悯心和怜爱之心,也就是不忍人之心。儒家的“仁”是界定人性的一个概念。《中庸》说:“仁者,人也”,即是说人的本质就是“仁爱”,所以它统帅一切善和美的德行。 ??? 对“义”有许多的定义。“义”的繁体字是“義”。《说文》说:“義,从我从羊”。“我”者,说明“义”的行为主体是“我”。“义”的内涵是“善”和“美”,“义”是指人性之善和品德之美。常说的“义者,宜也”;孟子说“羞恶之心”为“义”。墨子:“义者,正也”;又“义,利也”。今人杜任之先生说义为“不自私自利”。义是人类社会的根本道德规范,是一切道德观念和行为的总概括。“义”的含义是什么?传统的解释为“义者,宜也”。“宜”,适宜。什么叫适宜?适宜的标准是什么?“羞恶之心义也”,“羞恶”又是什么?“羞”,辱也;“恶”,耻也。孟子把“义”定义为耻辱之心。有耻辱感的人是一种道德自觉。孟子还说:“耻之于人大也”,“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也。”“范跑跑”可以无德,但是不可以无耻。墨子从“兼相爱”的立场出发把“义”定义为正;从“交相利”的角度出发又把“义”定义为“利”。杜任之的不自私自利,是不是太狭窄。从历史上看,义是基本的道德规范,可以举出许多的例子来说明。 ????“礼”,是人的行为规范,是道德意识的外在表现。不同的时代有不同的规范,中国礼制的内容十分丰富,但作为道德规范的礼,其核心是“敬”。通过“礼”所规范的行为来进行人与人的交往,表达人与人的关系。敬人者人恒敬之。没有礼貌的人是不文明的人,不自尊也不尊敬别人。 ????“智”,本为是非之心。是用区别是与非,善与恶的思想、观念,然后使知道可以作什么?不可以作什么?应该做什么?不应该做什么?作为道德意识的“智”的本义就是这样。 ????“信”就是“诚实”、真诚、无欺,是个人立身之本,是人际交往的基本道德准则。从一定的意义上说,诚信是人的道德行为的集中表现,是属于道德实践的范畴。

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