- 1、本文档共28页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
江 雪 千山鸟飞尽,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 作者借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。 下着雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此的纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此的清高,性格又是如此孤傲。 渔 翁 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中游,岩上无心云相逐。 独来独往的渔翁,突现出一种孤芳自赏的情绪,还有几分孤寂的情怀——只有那“无心”的白云“相逐”。 * 灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化中拥有了“永州八记”和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了最高峰的构建。 余秋雨---《文化苦旅·柳侯祠》 愚溪诗序 柳宗元 全文27个“愚”字,有形容人的,有形容景的,请找一找。 “大抵学古文者,必须放声疾读,又缓读,只久之自悟。若但能默看,那终生做外行也。” ——姚 鼐 1.作者写了哪些景物?景物有何特点? 2.作者写这些愚景有何目的? 3.作者是一个怎样的愚者? 愚景 其流甚下,不可以灌溉 峻急多坻石,大舟不可入 幽邃浅狭,不能兴风雨 无以利世,适类于予 愚人 溪丘泉沟 池堂亭岛 宁武子 颜子 予 古:智而为愚、睿而为愚 今:违于理,悖于世 (溪) (予) 愚 愚景 愚人 善鉴万类 清莹秀澈 铿鸣金石 漱涤万物 牢笼百态 无所避之 第五段如何照应前文的?有什么作用? 愚景 其流甚下,不可以灌溉 峻急多坻石大舟不可入 幽邃浅狭,不能兴风雨 无以利世,适类于予 愚人 溪丘泉沟 池堂亭岛 宁武子 颜子 予 古:智而为愚 睿而为愚 善鉴万类 清莹秀澈 铿鸣金石 漱涤万物 牢笼百态 无所避之 今:违于理,悖于世 (溪) (予) 愚 不愚 宁武子和颜子“皆不得为真愚” “今予遭有道而违于理,悖于事。故凡为愚者,莫我若也。” 痛苦无奈的“愚者” “幽邃浅狭,蛟龙不屑” “超鸿蒙,混希夷,寂寥 而莫我知也” 幽怨愤激的“愚者” “清莹秀澈” “善鉴万类” “锵鸣金石” “漱涤万物” “牢笼百态” “无所避之” 孤独寂寞的“愚者” 清峻高洁的“愚者” 痛苦无奈 幽怨愤激 孤独寂寞 清峻高洁 大智若愚 “愚者” 通篇就一“愚”字点次成文,借愚溪自写照,愚溪之风景宛然,自己之行事亦宛然。前后关合照应,异趣沓来,描写最为出色。 《愚溪诗序》借愚溪风景抒发自己被埋没、受屈辱,不得不“愚”的悲愤心情,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗的之情。 主 旨 鉴 赏 要 点 1.托物兴辞,寓意深远。 2.叙事,议论,抒情融于一体。 全文以“愚”为线索,写景,叙事有条理;写景善于布局,叙事井然有序。 3.借用典故,运用对比手法。 思考:找出课文中用典的句子,并说说它们在文中的作用。 1、愚公谷—语出《说苑》引出命名问题。 2、夫水,智者乐也——语出《论语》,与下文“独见辱于愚”形成对照。 3、蛟龙不屑,不能兴云雨——语出《荀子·劝学》,正话反说,表达愤慨之情。 4、宁武子、颜子——语出《论语》为下文“不得不愚”张目。 5、超鸿蒙、混希夷——语出《庄子》,意在表现自己的高洁志向。 下列几篇文章均为序言,请选出与众不同的一项:( ) A.呐喊自序 B.宽容序言 C.愚溪诗序 D.兰亭集序 D 书(诗)序—著作、诗文前的说明性文字,用来陈述作者的旨趣,多放在篇首。 宴集序——古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》 赠序——虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈的《送李愿归盘谷序》 作者柳宗元,唐代文学家。字子厚,河东(山西运城县解州镇)人,世称柳河东。 贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。 与韩愈一起倡导古文运动,同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳,所做散文峭拔矫健,说理透彻。他如韩愈一样写了许多书、序,同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体,创作出不少散文史上的名篇。 柳宗元主要作品 传记类: 《童区寄传》
文档评论(0)