2012年考研英语小作文范文(海天版).pptVIP

马克思主义指导是社会主义核心价值体系的灵魂。把握了这一点，就把握了和谐文化建设的性质和方向。 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。 (二) 符号和语言 符号和语言是文化积淀和存储的手段，是社会成员互动的基本工具。 社会科学家一般把符号定义为任何能有意义地表达事物的东西，所有的文字、数字、图画等都是符号，都表达着一种意义。 语言，简而言之，是指人们所使用的口头和书面的言说方式，它是我们最重要的符号系统。 甲骨文 (三)规范 规范是人们行为的准则。规范有约定俗成的，如风俗；有明文规定的，如法律条文。它规定人们活动的方向、方法和式样，规定了语言和符号使用的对象和方法，使人们的行为产生出一定的行为模式。规范具有外显性。了解一个社会和群体的文化，往往是先从认识规范开始的。 (四)社会关系和社会组织 社会关系是文化产生的基础。社会关系的规定，要有组织保障。一个社会要建立诸多社会组织来保证各种社会关系的实现和运行。 （五）物质文化 经过人类改造的自然环境和由人创造出来的一切物质物品，如工具、器物、服饰、建筑物、公园等，都是物质文化的组织部分，凝聚着人们的观念、需求和能力。物质文化对于人类的生存有着最重要的贡献。随着现代科学技术的不断进步，物质产品日益丰富，质量日益提高，人们的生活质量也不断得到改善。 圆名园大水法 第二节 宗教概述 一、宗教学的产生与发展 二、宗教现象的复杂性 三、宗教的定义和要素 四、宗教与文化 五、宗教的社会作用 六、关于宗教的消亡问题 （一）产生 1．产生 “哪里有人类生活，哪里就有宗教。而哪里有宗教，由宗教产生的问题就不可能长久地隐而不露。” 麦克斯．缪勒著《宗教的起源和发展》 一、宗教学的产生与发展 1874年麦克斯．缪勒发表的《宗教学导论》，明确提出“宗教学”(zhe Sience Of Religion ) 这一概念，为宗教学正式产生的重要标志。 第一，它第一次提出了“宗教学” 这个概念，赋予了 这门新生的人文社会学科一个比较恰当的名称。 第二，它使宗教研究有了相对独立的学术地位。 第三，它提出了宗教学研究的基本方法。 “科学不需要宗派”。 （《宗教学导论》，P28） “谁如果只知道一种宗教，对宗教就 一无所知” （《宗教学导论》，P11） 第一,启蒙思想的发展动摇了基 督教的独断统治。 第二, 宗教视野的扩大和世界上各种 宗教资料的积累。 第三, 进化论观念对比较宗教研究的影响。 2．产生的背景 “有机物的进化规律是一切事物进化的规律，无论是地球的发展，社会，政府，人工制品，商业贸易，语言，文化，科学艺术的发展，同样是从简单的事物经过连续的分化而发展为复杂的事物”。（斯宾塞：《第一原理》、伦敦，1962年，第一版，148页） “人类学是用进化观念照亮和影响的人类整个历史……人类学是达尔文的产儿，达尔文使之成为可能。如果否定达尔文主义，就必然同样否定人类学。”（马雷特：《人类学，伦敦，1911年，8页》） 1809－1882年，他的遗骸葬於牛頓英国伟人长眠的西敏寺寺院 第一阶段，从宗教学的兴起到20世纪初年或者第一次世界大战之前，比较宗教学主要是在进化论的强大影响下研究宗教的起源和发展问题，出现了各种不同的宗教起源和宗教演化体系。 （二）宗教学的发展 自然神话学派的“自然神话说”。认为宗教和神话中的“神”都是自然力的人格化（德国麦.缪勒为代表） 史密斯（英国）、笛尔凯姆（法国）和弗洛伊德等人的“图腾说”（认为原始人的图腾崇拜是全部宗教的原始形式）； 马雷特、金、弗雷泽等人的“前万物有灵论”（认为原始人信仰万物有灵之前有某种更原始的宗教形式。 英国人类学家泰勒的“万物有灵论”（认为原始人由于对梦、出神等生理、心理现象的误解而产生的灵魂观念是一切宗教的最初起源）； 斯宾塞的“祖灵论”（对死去的祖先的鬼灵的崇拜是一切宗教的起源）； 第二阶段，宗教学的分科化，形成不同的分支学 科，主要有以下几个分支学科 （1）宗教史学 以各种具体宗教所经历的历史发展为研究对象，勾勒其历史发展线索。 （2）比较宗教学 比较宗教学是运用比较研究的方法来展示、探索各种不同宗教的崇拜对象和信仰体系，寻求它们所表现的人类宗教信仰之普遍性和特殊性，了解他们彼此之间的关系和异同，把握宗教发展的各种规律。以宗教史学为研究基础，主张采用宗教史学的研究成果，但不深究宗教历史上的“纵向发展，而只强调各种宗教之间的“横向”比较，在比较各种宗教的组织结构、社会成分、行为礼仪、观念思想、教义体系的基础上建构“宗教类型” （4）宗教社会学 主要研