2016年必威体育精装版版人物简介《蔡元培》.pptVIP

是中国近代教育制度和教育体系的奠基人。 为确立近代意义上的大学做出了重要贡献。 关于教育的论著，涉及面广，有思想深度，是留给后世的宝贵财富。 地位评价 国学基础 留学海外 大学精神 人格魅力 环境宽松 变通精神 以人为本 蔡元培改革北大卓有成效的原因？ 顺应时代潮流 措施有力 蒋梦麟认为蔡元培的精神来自学问，只是不限于中国的学问，而是集中西文化于一身，温良谦恭，蔡先生具中国最好之精神，重美感，具希腊最好之精神。平民生活，及在他的眼中，个个都是好人，具希伯来最好之精神，由于蔡先生立足本国文化的坚实基础之上，吸收融合外来文化而创新，所以“其量足以容之，其德足以化之，其学足以当之，其才足以择之” 蔡元培的改革对今天教育的借鉴意义。 现代大学≠ 西方大学 做真教育 人文素质的培养。 民主管理。 提升学术权力的地位和作用。 如果你是大学的校长？ 阅读推荐 《我对新教育之意见》 《就任北京大学校长之演说》 《文化教育不要忘了美育》 《蔡元培自述》 《蔡元培随想录》 《蔡元培语萃》 * * * * * * * * * 开创了自由讲学的传统，新思想新文化的传播和发展。 提供了自由选择的机会，发展独立思维和创新能力。 中西文化的交融。 中西文化观。 思想自由，兼容并包 新型的中华民国迫切需要体格强健，才智健全，人品健康的完全国民。 完全人格要使受教育者在德与智、身与心、体与能诸方面协调全面发展。 和谐教育 蔡元培是我国第一位提出五育并举的教育家。 军国民教育，即体育。民族独立，国家政治稳定。 实利主义教育，即智育。经济发展。 公民道德教育，即德育。是五育中最为根本的。调节关系 世界观教育，精神信仰的追求。需要载体。 美育，个体身心和谐。 五育并举 教育 隶属政治者 超轶政治者 站在政府立场，按照政府方针考虑教育问题 军国民教育、实利主义教育、公民道德教育 立足于眼前的，满足社会需要的教育 站在人民立场，从完善人的品格来考虑教育 世界观教育，美育 追求精神满足 提倡并且推荐美育第一人。 美育，独立学科，不可替代性。 陶冶高尚的感情。 促进科学发展。 移风易俗、改造社会。 以美育代宗教 宗教，扩张已教攻击异教。 美育的重要功能就是陶养人的高尚情感，如果美育和人的情感都依附于宗教，就会受它的毒害。 美育所达到的境界，有利于社会的进化，矫正宗教的弊害 关于美育的演讲数不胜数。 1917年起，支持组织了各种研究会 例如：北大画法研究会 北大书法研究会 北大造型美术研究会 北大乐理研究会等 推动建立了国立音乐院（上海音乐学院），国立艺术院（中国美术学院），北京美术学校（中央美术学院）。 1教育不仅仅使人获取更多的知识，还需要关注人的整体素质的提高，促进人在品德学识体能等方面全面发展。 2教育尤其是道德教育需要扩宽途径，运用有效的方法，增强教育的针对性、可接受性、和实效性 3教育的目的是使人进一步懂得人的价值和追求目标，处理好人与外界的一切。 启示 Part Three 教育实践 03 任何一所大学都有其内在气质与一脉相承的传统风习，我们称之为大学精神。 大学精神应该是青年胸中奋发向上之志，而非老朽身上抱缺守残之思。 大学精神是鱼翔浅底，万类霜天竞自由的海阔天高，而非固执一击之间，以一种声音遮盖百家争鸣的鄙陋之思。 大学性质 总之，蔡先生的大学精神具备以下几个特质：心存高远的志向，学术自由的精神，兼容并包的情怀。 蔡元培大学精神的形成是一个用西方现代教育学说改造中国陈旧落后教育现状的过程。 大学精神的发展与成熟 所谓大学区制，就是将全国划分为若干个学区，每学区设立一所大学，大学校长不仅办理大学，而且兼管全学区的教育事业。 首先在江浙两地试行。试行地区即废除教育厅，以国立大学为教育行政机关。 大学区的发展引起各方不满，仅试行两年就宣告失败。 大学区制 从京师大学堂到北京大学 中日甲午战争以后，列强掀起各地狂潮。资产阶级改良派要求实行变法，兴办新式学校。在康有为等人的推动下，光绪帝下了《明定国是昭》，宣布变法，决定举办京师大学堂。 1912年，严复被任命为京师大学堂总监督，接办大学堂事务，蔡元培主持教育部，他十分重视大学教育，政府北迁之后，他向总统提议为京师大学堂改名。于是，京师大学堂正式改为北京大学，严复为改名后首任校长。 知难而上 当时的北大乌烟瘴气，受到社会非议。蔡元培回国后，不少友人劝他莫进北大这个是非之地。蔡元培认为做大学校长不是当官，而且北大腐败更加应该进去整顿，即使失败也算尽了心。 北大当时的状况 学生以求学为“升官发财之阶梯。” 教员不负责任，敷衍塞责。 学校里缺少学术研究的空气。 出长北大 大学是纯粹研究学问的机关 “抱定宗旨”“为求学而来” “不以大学为升官发财之阶梯” “不