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刘基(1311——1375)明初大臣。字伯温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。 作者简介 《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。 文学常识 虎之力,于人不啻倍也。 虎利其牙,而人无之,又倍其力焉, 则人之食于虎也,无怪矣。 的 与……相比 不啻:不但,不止。啻,但,只。 锋利 用作动词,以……为利 代词,代“锋利的牙齿” 成倍 那么 取消句子独立性 介词,表被动 奇怪 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。 取消句子独立性 常 的 躺着休息 居住 代词 为什么 爪子和牙齿 外物 工具 所以 的 的 的 的 凭借 虽然 抵挡,对抗 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者, 皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何 足怪哉? 所以 被 ……的人 因此、所以 相同,一样 值得 被 一、说出下列虚词不同的含义。 之: 1、虎之力,于人不啻倍也。 2、然虎之食人不恒见。 3、虎利其爪牙,而人无之。 于: 1、虎之力,于人不啻倍也。 2、则人之食于虎也,无怪矣。 而: 1、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 2、虎利其爪牙,而人无之。 哉: 1、而虎之皮人常寝处之,何哉? 2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? (的) (取消句子独立性) (代词,它) (跟……相比) (被) (连词) (但是,却) (表疑问) (表反问) 二、指出下列句中的古今异义。 1、……而虎之皮人常寝处之。 处:古,这里是“坐”。今,相处。 2、然虎之食人不恒见。 食:古,动词,吃。今,粮食,食物。 3、虎自用其爪牙,而人用物。 物:古,工具。今,事物。 4、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 足:古,值得。今,充足,足够。 三、用现代散文语言说出下列 句子的意思。 1、然虎之食人不恒见,而 虎之皮人常寝处之,何哉? 2、是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。 说 虎 四、先独立思考,再在小组内合作探究下列问题 1、表明本文核心道理的最关键的两个字是什么? 2、划出表明本文主旨的句子,说一说作者是怎样论证得出这个结论的? 3、本文阐明的道理对我们有什么启发? 4、说出几个有关“虎”的成语、谚语或歇后语。 虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 刘 基 说虎 指出人之食于虎不足怪矣 说明“虎之皮人常寝处之”的原因 归纳主旨 用力而不用智 自用而不用人 借虎喻人 必将失败 课 外 作 业 片断练习《我的反思》 请你替老虎捉刀,写一篇耳目一新的反思文章。 1、“我”是谁? 2、既然“我”是百兽之王,为什么会败在区区人类之手? 3、若有来世“我”会怎样战胜人类? 主题思想 本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。 课堂练习: 一.《说虎》将人与虎相比,有两个字是最关键的, 你能把这两个字指出来吗? 答案: 智 力 二.说明下列例句中划线词的用法。 1.虎之力,于人不啻倍也。 2.则人之食于虎也。 3.故人之为虎食者。 4.虎利其爪牙,而人无之。 答案:1.介词,跟……相比。 2.介词,被。 3.助词,取消句子独立性。 4.代词,锋利的爪牙。 说虎 虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智
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