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结构图示 寄 欧 阳 舍 人 书 主旨归纳 本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭为切入点,论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因,指出作好墓志铭应具备的条件,赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”,并对欧阳修的道德文章深表钦佩。 重点突破 本文实为写给欧阳修的一封感谢信,但却用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么? 提示 文章就墓志铭的文体功用展开论述,指出碑铭虽以存美为主,所述亦应真实,只有这样,才能像史传一样劝善惩恶。然后,作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点:一是撰写墓志铭要做到态度公正,叙事合于实际;二是撰写墓志铭要慎重选择作者,须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选问题,而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意,而是借讨论墓志铭写作的得失,辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。 “然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者无以为也。”这句话的作用是什么? 提示 这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的,必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。 “潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为?而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。”连用五个反问句有何作用?最后一句“一”字的好处是什么? 提示 退居的隐士希望名声流播于世,人们一心向善,长辈想教育好子孙,子孙想光宗耀祖,此处运用五个反问句组成排比,突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述种种美德全集中于欧阳修身上,令人顿生敬重之情。 文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己祖先有机结合在一起的? 提示 本文一方面赞誉欧阳修,宣示自己内心的感激之情:“先生推一赐于巩,而及其三世。”另一方面慨叹自家的荣幸,并推衍欧阳修的美德。“若巩之浅薄滞拙,而先生进之”,即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死,而先生显之”,即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。 文本审美 起承转合,说理严谨。 写信缘起——议论志铭——传世志铭的关键——盛赞欧阳修——深谢欧阳修,本文内容环环相扣,如行云流水。 曾巩借欧阳修为其祖父写铭文为切入点,阐述“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。信中先比较铭文与史书的异同,指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。那恶人为何也有铭文?近世出现这种不实之词的原因何在?接着作者指出“立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实”。 这就给写铭文的人提出了要求。如做到公正与实事求是那就要“不惑不徇”。 什么样的人才能达到这一点呢?“非畜道德而能文章者无以为”,到这里曾巩才水到渠成地引出道德高尚、善作文章的人才符合撰写铭文的条件,这样铭文才能流传后世。但这样的人世间罕有,遇到很困难,由此引出欧阳修是“畜道德而能文章者”。幸遇他为其祖父写公正、正确的铭文,还提拔、鼓励他,对此曾巩深表感恩、尊重之情。 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 审美写作篇 哲思短章 想 念 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了; 一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 修身名句 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 ——苏轼《赠刘景文》 赏读:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
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