专题一一百家争鸣.ppt

“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。危难之时，梁王向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。 连连看 修身齐家治国平天下 * 1.1 百 家 争 鸣 ? b c ? a b ▲1．百家争鸣 ①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点 ②孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 “李悝变法”“商鞅变法”“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为学生课外阅读内容。 百家争鸣 秦庄襄王 前249年-前247年,战国时秦国君。 怎样的治国之道才能使我国更强盛呢？ 春秋战国百家争鸣 儒、道、法、墨四派各自从自身立场出发，提出了哪些治国思想？ 儒家： 道家： 法家： 墨家： [名人档案] 孔子 儒家1号人物：孔子 “有教无类”、全面发展观 教育思想： 孔子，名丘，字仲尼， 靓名： (前551年9月28日～前479年4月11日) 生卒： 鲁国（今山东曲阜 ） 籍贯： 没落的奴隶主贵族后裔 成分： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 头衔： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 主要工作： 材料1 材料3 子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” ——《论语·雍也》 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 材料4 子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 子曰为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ——《论语·为政》 材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》 核心： “仁”和“礼 ” 政治： 为政以德 注重政治与人事,对鬼神敬而远之 教育：有教无类 开创私人讲学之风 全面发展 文化：编写六经 知识·梳理 归纳孔子的思想和成就 礼、乐、射、御、书、术 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 主要 思想 仁政 民贵君轻（成为中国早期民本思想的基础） 主要 思想 天行有常 制天命而用之 学习的最高目标就是把握礼 知识·梳理 孟 子 荀 子 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “君者,舟也;庶人者, 水也。水则载舟,水亦覆 舟。”——《荀子·王制》 天行有常 制天命而用之 ——《荀子·天论》 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核心是什么？ 形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。 孔子 仁 礼 德 人人关系： 政治实践： 孟子 仁政 民贵君轻 学习最高目标是把握“礼 ” 荀子 天人关系：制天命而用之 [名人档案] 老子。姓李名耳，字伯阳 约前600年左右—前470年左右 楚国 曾在东周国都洛邑任守藏史 道家创始人；“中国哲学之父” 《道德经》 老子 道家1号人物：老子 靓名： 生卒： 籍贯： 从政经历： 头 衔： 代表作： 道生一，一生二，二生三，三生万物 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （1）“道”是世界的根本 （2）朴素的辩证法思想 （3） “小国寡民”的社会 结合材料与教材归纳老子的思想 治国思想：无为而治 [名人档案] 个人气质： 庄子。名周，字子休 约前369年—前286年 宋国 爱好隐居，不轻易出国 不慕功名，无意仕途， 拒绝高官应聘（楚相） 著述立说 《庄子》 潇洒飘逸、崇尚逍遥 庄子 道家2号人物：庄子 靓名： 生卒： 籍贯： 出国经历： 从政经历： 主要工作： 代表作： 庄子故事 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ —— 《庄子·齐物论》  逍遥的人生态度 庄周梦蝶图 [名人档案] 代表作： 韩非 约前280-前233