专题三辩证看世界.ppt

如何看世界 我们说，人是万物之灵，但我们更强调的是人与万物的和谐发展，为什么？ 我们说，失败是成功之母，但是失败之后一定会有成功么，为什么？ 我们说，“少不读水浒，老不读三国”，一句古语越千年，为什么？ 我们说，社会主义好，但有人对比后，认为资本主义好，这种比较成立么，为什么？ 我们说，星星之火可以燎原，这革命的星火能够成为燎原之势，为什么？ 我们说，改革开放好，但也有人说不好，有人说改革拉大了贫富差距，我们该回到“大锅饭”时期么，为什么？ 我们说，做事情要寻找最快速的捷径，但是《西游记》里，十万八千里的西天取经之路，猴子一个筋斗就到了，却非要让唐僧历一十四遍寒暑，受八十一番劫难 ，为什么？ 辩证看世界 需要明确的几个问题 一、唯物辩证法的总特征 二、唯物辩证法的规律体系 三、辩证思维方法与现代科学思维方法 需要明确的几个问题第一，什么是辩证法 辩证法：di-alectics A. examining the ideas according to certain rules of question and answer “以己之矛攻己之盾”。即通过辩论揭露对方命题中的矛盾从而驳到对手的方法 B. 用联系的、发展的、全面的观点看世界 伊壁孟德说“我正在撒谎”。如果他的确正在撒谎，那末这句话是真的，所以伊壁孟德不在撒谎。 如果他不在撒谎，那末这句话是假的，因而伊壁孟德正在撒谎 理发师悖论 萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。 这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。? 第二，辩证法发展的三个形态 ①朴素辩证法 （唯物、直观、猜测） 《老子》：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏” 赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流” ②唯心主义辩证法 黑格尔的贡献；局限－－神秘性、不彻底性 ③唯物辩证法：唯物、现实、革命 辩证法成为关于自然、社会和思维联系和发展的普遍规律的科学 第三，要区分的三对范畴 第一对：辩证法与形而上学 第二对：辩证法与诡辩论 诡辩论的含义 是形而上学的另一种形态和变种。其实质是否认事物存在的确定性，主观随意地去说明事物之间的联系和转化。 诡辩论的表现形式 相对主义；折衷主义；人为扭曲逻辑等 辩证法与诡辩论的根本区别 辩证法是按照事物的本来面貌去说明事物的联系和转化；而诡辩论则是主观随意的说明事物的联系和转化。 第三对：主观辩证法和客观辩证法 A.客观辩证法是指自然界、人类社会本身所固有的辩证运动的规律；主观辩证法则是指人的思维辩证运动的规律。 B.二者在本质上是一致的，即黑格尔提出辩证法、逻辑学和认识论相一致的思想。 C.二者的不同表现： 第一性和第二性的关系； 第四个问题，唯物辩证法的科学体系 总特征——联系和发展。 基本规律—— 质量互变、对立统一和否定之否定。 基本范畴—— 原因和结果、必然和偶然、可能和现实、形式和内容、现象和本质。 一、联系的观点 （一）联系的含义 事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系。 对联系范畴的上述理解，包含以下三个要点： 第一，联系是一切物质的固有属性和存在方式。 第二，相互作用是联系的根本内容。 第三，物质是相互作用的主体。 第一，联系是一切物质的固有属性和存在方式。 第二，相互作用是联系的 根本内容。 （二）联 系 的 特 点 1.普遍性： 联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 ——恩格斯 2.联系的客观性 事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。人们承认也罢，不承认也罢，事物的联系总是客观存在的。 但是，客观自在的联系和自然存在物的直接的形态并不能满足人所特有的社会性需要，自然事物丰