中国人失掉自信力.pptVIP

* 鲁迅 新课标九年级语文（上）创新教案课件—— 课件制作：虎门四中 丁万新 2009、10 教学目的 1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2、理解重要语句的深层含义。 3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 教学设想 1、重点了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2、理解重要语句的深层含义。 3、安排2课时。 教学内容和步骤 第一节 教学要点 1、疏通课文，弄清写作背景。 2、作者及作品 3、课文整体感知 教学过程 一、检查预习 1、弄清字词障碍 搽（ ）? 省悟（ ） 脊梁（ ） 渺茫（ ）： 玄虚之至（xuán）： 诓骗（ ）：欺骗。 自欺力： 他信力： 为民请命： 怀古伤今： chá xǐng jǐ miǎo kuāng 自我欺骗的本事。 相信和依靠外来的力量。 没有什么希望。 玄妙空虚到了极点。 代表人民的利益，替人民说话。 追念古代的事情，感伤今天的现实。 文学家、思想家、革命家 原名：周树人，字：豫才 2、作者 鲁迅（1881、9、25——1936、10、19） 名句： 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》 本文写于１９３４年９月２５日，时值“九一八事变”和“七七事变”之间，当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏东北三省之后，向关内步步逼进，亡国灭种的威胁迫在眉睫，使中国人民的民族自尊心与民族自信心受到了较大的摧残，有一部分人甚至丧失殆尽。当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。 二、导入新课 1、写作背景 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 这是一篇驳论文。这种文体一般是先摆出对方错误的实质，继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 驳论文的结构：先摆出谬论＋再立论反驳 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式： 一是直接驳论点；二是驳论据；三是驳论证。 课题《中国人失掉自信力了吗》用反问句（问在答中，意思是说：中国人没有失掉自信力）把要谈的对象—“中国人”和事件—“失掉自信力了吗”直接放在标题上，引起读者的思考和阅读欲望（作用）。 2、题解 加点的文字，是这篇文章在发表的时候，曾被国民党检察官删掉了的。 “求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。 3、齐读课文（发现——文中有一些文字加了点的，为什么？ 明确： 三、整体感知 1、先欣赏几幅图片 掩护董存瑞炸碉堡的——郅振彪 抗日战争图片 从图片中我们可以看到，中国的军民是有骨气的，他们就是中国的“脊梁”，怎么会失掉自信力呢？(请看下文的分析） 两年前：（信“地” 信“物”） 总自夸“地大物博” 不久：（信“国联”） 不自夸只希望国联 现在：（信“神、佛”） 求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳敌论证 正面立论 结 论 直接驳论点 他信 他信 自欺 2、分析 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 间接驳论点 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 中国的“脊梁” 3、结构 他信力 自欺力 并不是失掉自信力 ——谬论 四、作业 1、阅读课文1——5段，回答问题 ①、“怀古伤今”的意思是： ②、文中的“自信力”“他信力”“自欺力”各指什么？ 自信力： 他信力： 自欺力： ③、“求神拜佛”的危害性是什么？ ④、文中“总”、“只”、“一味”三个副词用得好，好在哪？ 明确： ⑤、本文段在论证方式上属： 。 摆出对方的谬论是： 。 支撑这个谬论的论据是： 怀念过去，伤感现在。 相信自己的力量，有使中国挺立起来的能力； 信“地”信“物”信“国联”； 信“神”信“佛”。 令人更长久的麻醉着自己。 三个词都有仅限于某个范围的意思。 “总”，让人看到国民党政府一副夜郎自大的样子； “只”，也看到国民党政府只想吊死在一棵树上的“执着