中国传统文化主流思想的演变(镇江中学).pptVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标内容 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、“百家争鸣”的局面 “百家争鸣”的含义： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 经济： 政治： 阶级关系： 思想文化： (3)阶级关系： 二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张： （一）、儒家学派 （2）.思想 ①、政治思想： 问题1、如何看待孔子的“仁”和“德” ？ （1）主观目的： ②.教育思想 主要贡献在于： （3）评价：我们该如何对待孔子的思想？ 孔子思想是我国传统文化的主体内容，应加以批判的继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。 （4）孔子的影响 开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。 2004年是孔子诞辰2555年，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽，气势恢弘。而且孔子的思想飘扬过海，影响深远。 2004年10月２８日《孔子文化展》在巴黎吉美博物馆拉开帷幕。 　 （1）、孟子的思想 孟子见梁襄王  孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 “(见了我后)突然问道：‘天下要怎样才能安定呢?’ “我回答说：‘天下安定在于统一。’ “‘谁能统一天下呢?’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢?’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢?而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有不嗜好杀人的(国君)，那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢?” （二）、道家学派 1、老子： 材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 老子的思想： A、“道”为世界的根本，用“道”来说明宇 宙万物的起源和演变。 B、认为事物具有向相反的方面转化的规律， 蕴涵了朴素的辩证法思想。 C、看不到事物的转化和人的主观能动性，消 极悲观。 2、庄子 思想主张： （1）、把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为 （2）、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向 人和蝴蝶的故事  　　这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？ 　　这个孤独的梦不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后有个叫李商隐的青衣诗人高唱道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐的表情无比沧桑 人和鱼的故事 “鱼们在水里多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站在水边长长叹息。 　　“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”惠施问他。 　　“咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 庄子的意念穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，岸上的庄子在水里无比开心。游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐的，水上的惠施有些忧郁，但他也是快乐的。  “更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠施生气了。 　　“我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道，不要和我辩论，我知道你是快乐的。”  因为知觉。因为感受。世界之所以如此，是因为我要它如此。不