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中国历代女性服饰文化;目 录;先秦时期的女子服饰;亵衣简单的说,就是「内衣」,贴身之衣。从文献记载数据来看,约在商周时期就有亵衣的出现,无论是男女老少都有穿着亵衣的习惯,当时人们穿着亵衣是为了保暖,及吸收汗水。;商周时期,履制已经相当丰富,甚至有了专门为天子掌管鞋履的“屦人”,这个时期的鞋,式样、做工和装饰已十分考究,用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。;秦汉时期的女子服饰;汉代服饰承袭春秋、战国、秦的遗韵,形制朴实,色泽单纯“以瘦为美”。服饰使得女子曲线修长,待人接物含蓄内敛,动作简明舒缓,自然朴素,庄严而典雅。;帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”。;汉代鞋履以原料质地取名。有皮履、丝履、麻履、草履等。汉履形体宽大,质地粗糙且硬挺,为了方便行走着履时必须系带。为了防止磨损肌肤,特制了较厚实的布帛或长袜。;魏晋南北朝时期的女子服饰;女子的内衣既有前片,又有后片;既可当胸,又可当背,因形得名,俗称“两当”,也写成“裲裆”。裲裆本来专用于内衣,又名背心,这一名称至今仍在使用,也是后世背心的最早形式。;魏晋南北朝时期,鞋履的制作更加精良,样式也更加丰富,主要表现在鞋翘上,女鞋有如凤头履、立凤履、飞头履等,男鞋有聚云履、梁有分梢履、翁头履等。木屐此时在形式和用途上更加丰富。;隋唐时期的女子服饰;唐朝宫贵族妇女以丰腴为美,礼服多以袒胸、低领、大袖为主,走起路来大袖翩翩、华带飞舞,显得格外飘逸。没有矫柔造作之态,也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的,是充满朝气,青春纵情,令人振奋又使人心醉的女人形态,和欣欣向荣、五彩缤纷的时代精神。;唐代以前,至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子,到了唐末,出现了一种无肩带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐末女子喜穿“半露胸式裙装”,她们上身着诃子以掩胸。;唐代的履先后出现了高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成,亦有用蒲草类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛,纤如绫殷。;宋元时期的女子服饰;总的看来,宋代妇女的装束,除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦,肥阔的裙裤外,窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。当时许多服饰别出心裁,花样百出,呈现百家争鸣的盛况。;“抹胸”顾名思义,护胸在前,穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”,此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。;宋代的鞋式初期沿袭前代制度,在朝会时穿靴,后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等,按所用的材料取名。随着鞋履文化的发展,社会上开始出现专售鞋履的铺子。;元朝的女子服饰;汉族妇女仍保持宋代的服制,上衣有比较瘦俏的背子,衫襦,云肩等,下穿多褶裙,头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响,穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。;合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。元代妇女服饰包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。;谈及元朝鞋履的标志之一,当属布帛鞋。据悉,元朝末年开始就出现了鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋,这种鞋使人显得格外修长。其实,布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。;明清时期的女子服饰;仕女下裳多穿裙,穿裤的少见。其中用绸缎裁剪成大小规则的条子,每条都绣以花鸟图案,另在两畔镶以金线,碎逗成裙,即为“凤尾裙”。更有用整缎折以细褶的,为“百折裙”。甚至,有人用不同色块缝制类似“水田”的衣服,水田衣寓意富贵,不同年龄的妇女争相穿着,蔚然成风。;“主腰”是明朝对亵衣的称呼,形制和简繁程度不一,有类似抹胸,仅“束之于胸腹间”,也有吊挂、装袖,开襟或钉有纽扣等形制,且常常“非大红裹衣不华”,与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。;明代庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别,女鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行,鞋边上还有精美的刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时,女鞋中还出现了高底达7厘米的高低鞋。;清朝是以满族统治者为主的政权机构,这种变革是中国历史上第三次服饰变革。
历时千年的汉族宽袍大袖、拖裙盛冠、潇洒富丽、纤细柔弱,??衣身修长、衣袖短窄的满组服装形式,形成鲜明的对比。最体现女性身体曲线的旗袍,就由此代流行。;发展到30年代,旗袍进入全盛时期,这个时期的旗袍款式在传统的基础上,广泛吸取西服的特点,使之变成为一种中西合璧式服装,且不断创新,不断变化,主宰其变化者即为上海的服装界。;?清代“抹胸”又称“肚兜”,因为有了兜的作用,可藏物,藏香。一
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