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课前预习布置 阅读贾谊《鵩鸟赋》、枚乘《七发》、司马相如《子虚赋》,总结其各自的特点,试说明其在赋体发展史上的意义。 第二节 汉赋的发展轨迹 第一阶段:汉初到武帝即位,骚体赋流行期 第二阶段:汉武帝到东汉中期,大赋兴盛期 第三阶段:东汉中后期,抒情小赋勃兴期 第一阶段:汉初到武帝即位,骚体赋流行期 骚体赋:汉赋体式之一。是楚辞向汉赋过渡的一种文体。内容仿效《离骚》,情调哀怨,颇具批判精神;句式也保持楚辞整饬中见变化、情辞婉转的特点,多用“兮”字。 代表作家作品:贾谊的《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》 大赋开始出现,枚乘的《七发》标志汉大赋的正式形成,在多方面奠定了汉赋的基础。 贾谊(前201~前169) 洛阳人。西汉初期杰出的政治家、文学家。荀子的再传弟子,师事张苍。“年十八,以能诵诗书属文称于郡中”,又“颇通诸子百家之书”。22岁被汉文帝召为博士,任太中大夫。后遭诋毁排挤,被贬为梁怀王太傅。因梁怀王出猎坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后抑郁而死。 “梁王堕马寻常事,何需哀伤付一生。” 贾谊《鵩鸟赋》 写作背景:作于谪居长沙时,见鵩鸟入室,以为不详,写赋自我宽慰。 主题思想:以吉凶福祸相倚相生,不可执着于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方。 艺术特征:楚辞体与汉赋之间的过渡 (1)重说理,少抒情 (2)整齐的四言句 (3)隐然开汉赋问答体的先河 化用或引用《鹖冠子》 《鹖冠子》云:“斡流迁徙,固无何处。” 《鹖冠子》云:“祸乎福之所倚,福乎祸之所伏。” 《鹖冠子》云:“忧喜聚门,吉凶同域。” 《鹖冠子》云:“失反为得,成反为败。吴大兵强,夫差以败。越栖会稽,句践霸世。” 《鹖冠子》云:“终则有始,孰知其极。” 《鹖冠子》云:“天不可预谋,道不可预虑。” 《鹖冠子》云:“迟速止息,必中参伍。” 《鹖冠子》云:“同合消散,孰识其时。” 《鹖冠子》云:“小智立趣,好恶自惧。” 《鹖冠子》云:“至人不遗,动与道俱。” 《鹖冠子》云:“纵躯委命,与时往来。” 《鹖冠子》云:“泛泛乎若不系之舟。” 贾谊《吊屈原赋》 写作背景:贾谊赴长沙途经湘水,感念屈原生平而作。 主题思想:借凭吊屈原来抒发自己的感慨,表达在政治上的不平和对社会现实的憎恨。 “鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔;阘茸尊显兮,谗谀得志。” “彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼;横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。” “固自引而远去”、“远浊世而自藏”。 艺术特征:此赋前半多用四言句,后半多用楚辞式的长句;带“兮”字调。 汉代人对屈原褒贬不一 《史记·屈原贾生列传》引刘安《离骚传》云:“其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。” 贾谊《吊屈原赋》云:“所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。……般纷纷其离此尤兮,亦夫子之罪也。瞝九州而相君兮,何必怀此都也。” 班固《离骚序》云:“君子道穷,命矣!……今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,非其人,怨怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。” 枚乘(?~前140) 字叔,淮阴(今属江苏)人,初为吴王刘濞郎中。吴王策划谋反,枚乘上书直谏,吴王不听。去而之梁孝王。汉景帝召拜为弘农都尉。不好做地方官吏,遂以病辞官,复游梁园。梁孝王薨,遂回乡。武帝即位后,闻乘名,召入京,道死(安车蒲轮)。 《汉书·艺文志》著录其赋九篇,今存《七发》一篇。 枚乘《七发》 解题:“七发”即“说七事以起(启)发太子”,并以七段文字构成文章的主体。 内容:假托楚太子因纵欲享乐导致卧病不起。吴客前往探病,陈说音乐、饮食、骑射、游宴、田猎、观涛等六件事来启发太子,最终以“要言妙道”使太子痊愈。 主旨:劝戒统治者要摆脱腐朽糜烂的生活,倡导追求积极的生活方式。 楚太子有疾,而吴客往问之…… 客曰:“久耽安乐,日夜无极,……纵耳目之欲,恣支体之安。……虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意……今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之。” 客曰:“……此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?” (欣赏音乐) 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“……此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?” (品尝饮食) 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“……此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?” (乘驾车马) 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?” (宴游) 太子曰:“仆病未能也。” 客曰:“……此校猎之至壮也,太子能强起游乎?” (畋猎) 太子曰:“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。 客见太子有悦色
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